关于清明基督徒祭祖情况调查问卷的分析及（学者）回应范丽珠教授（复旦大学社会学系教授、复旦大学全球化宗教研究负责人）的回应李天纲教授（复旦大学宗教学系系主任、复旦大学哲学院利徐学社主任）的回应

徐光台教授（台湾清华大学历史研究所）我盼了这个会十几年的时间，今天终于实现了。我2004年就到过南昌，当时这里想设一个利玛窦广场，由于是高层人组织的，他们或许有一些顾忌。

河北邯郸武安堂区的白成弟大娘，几年前奉教后，在她的耐心劝说下，她的家人有40多人奉教，乡亲们中也有160多人进教；沧州泊头堂区的徐庆芳教友，信教7年来，跑遍了周围的十几个村庄，经她传教后领洗的新教友已有

重新整修墓地时，利玛窦、汤若望、南怀仁、龙华民、徐日升、索智能的墓碑分两排竖立在墓园。同时，新的万圣堂建在墓园的南边。原来散落在墓园的77块墓碑被放置在教堂的内墙，遗留后世。

有一次，见庄村有一位教外老人患了脑血栓，进了医院的重症监护室，所有的人都不让进，却让白宏录进去了。老人一见他就哭了，白宏录对他讲：不要害怕，天主会帮助你的，相信他，我为你求他，你自己也求。

如河北柏乡县贾庄就在圣母山内设立的展览室，内容丰富、图文并茂，引人入胜。此外还有大型的展板，如太原板寺山圣母朝圣地，每年的展板都吸引大批教内外人士观瞻。

2007年4月20日，在济南胡庄天主教堂，纪德付迎来了他人生中最为重要的时刻——晋铎，那天，他心中充满了感恩和喜悦。

再例如，朔州教区新安庄原有1000多教徒，大部分搬迁到朔城区，在城里参加活动，新安庄平常只有几十人参加宗教活动。此外，忻州市的武家庄是百分之百的教徒村，现在青壮年全部外出打工，村里只留下30多位老人。

1948年外国传教士均先后回国，抚顺教区由徐培德神父代理。1950年尤逸臣神父代管抚顺教区工作，小修院25名学生转入北京天主教耕莘中学。同时抚顺修女院迁往北京，并于1950年在北京开办了海星医院。

我就因复试不到被徐名。当时昆山实际上并无长洲的案卷，长洲人只有朱君玉。朱与我又不很相识，当初也不知道第2座号就是我。