他们不分天主教、基督教；也不管地上教、地下教，服装一样、曲目一样，通过当地电视现场直播和新闻报道“广传福音、荣主益人”给观众树立了良好的社会形象。

世界上的好东西很多，比如科学知识、艺术、音乐、文学、好人好事等，但在这些“好”之上，至上的美就是天国。

他特别喜欢语言、文学和历史，他更喜欢世界的远方，并决意到海外从事教育和文化交流事业。1964年，米神父离开法兰西共和国，首先到遥远的南美洲巴西任教五年。

这既是文学，又是科学，还有神学的智慧！相由心生，境由心造，天随人愿，想啥有啥，这也许是造物主的另一种慈悲！

当天晚上，这位住院的教友来范雪家说：奇妙得很，小张的爸爸是基督教牧师，他情人的母亲是一位新领洗的教友。他不听爸爸的话，与家庭断绝了关系。他说，他一出院就回去跟爸妈认错。

至于天主教（基督教），总体来讲还比较陌生。

6杨慧林：‘本地化’还是‘处境化’：汉语语境中的基督教诠释，《世界宗教研究》，2003年第1期。

“天主教和基督教的区别是什么？”“为我个人来说，福传中最大的困难是什么？”“每个宗教都教人做好事，为什么要信天主教？”“给家人如何传福音？”进行分组讨论。

我们应该向基督教学习那种传教的热火，对圣经的重视。光启社、“信德”应该多利用书刊优势，为福传起先导作用。

张士江　　“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会的前五届,曾分别在北京、香港（2次）、澳门和石家庄举办。