单枢机在其热心父母的信仰熏陶及其启蒙老师耶稣会隆其化神父等的榜样感动下，慷慨地响应了天主的召叫。

宗徒们虽然不直接反对向外邦人传教，但强调，希腊人等必须先犹太化然后才能成为基督徒。在这一点上保禄坚定地认为，基督徒要按照基督的要求生活和祈祷，完全没有必要成为一个犹太人。

教会在经过了两千年的历史考验，经历了无数教难的洗礼之后，之所以仍然能够长盛不衰，永葆青春的活力，固然有基督的临在和圣神的引导，也是因为有这种忏悔的精神与勇气，才使得教会能够常常在圣神的引导下承担起训导和圣化世界的使命

唐人街的中国教友来自国内各个地方，所以弥撒的服务也是多语言化，有闽南语的弥撒，有普通话的弥撒，有英文弥撒等等。弥撒的礼节和气氛与国内差不多，不同的是，这里的平信徒对堂区事物的参与比国内更主动、更活跃。

进大门后在一院落的二门上有这样一幅儒学味十足的对联：自女娲嬗化以来西竺钟灵求生天生地生人之本，由阿罗开宗而后中华衍教得学儒学释学道之全。清真寺的大殿分前、后殿，前殿名为至清殿，后者名为至教堂。

这就要我们向他们说明，神父的职责是为临终者傅油、行圣事，已经傅过油的，神父没必要再来一趟，也许因为深更半夜的，神父们第二天一早都做弥撒，也不方便来，这样，也因为我们的说明使他们化解了对神父的误解。

基督徒的最底线是做个安分守规之人，不只是念经参与弥撒，更要信仰生活化，生活信仰化，并与社会接轨。如果教会不走在时代的前面，就会被社会俗化。因此我们需要树立好堂风，做合格基督徒。

同时我们也采用一些社会上正能量的、健康的短片或者文摘，输入恰当的圣经圣言与大家分享，以此让学员们从心灵上得到净化和圣化，使他们看到自己、社会和家庭的需要，人人需要天主，需要天主的大爱，也需要我们的关注和支持

愿在天主那里的郭主教为山西教会祈祷，为大同祈祷，愿大同这座美丽而古老的城市早日基督化。第三天，我们一早离开大同，直奔朔州主教府，看望我们恩师中唯一还健在的百岁老人——柴彬神父。

今年，我们把过去的家宴、迎新等礼仪更加具体化，模范化，我们有一个对接和陪伴的南堂迎新会。