的贫富悬殊现象，进而引起盗、抢、战争等等罪恶行为。这都不符合天主的圣意。还有一部分人想帮助别人，只是觉得心有余而力不足。

（玛22：39）这句话，就算处于战争悲惨的苦难中，人们也因为我们这份爱而再次展露笑颜，重新找到平安和生命的意义。我们实践「你们给，也就给你们。」

答：我以为应该进一步考虑的是：伊斯兰教原教旨主义组织，尤其是“哈马斯”和“真主”，卷入这场可以称为战争的问题。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世昨天9日在举行周三公开接见群众活动时，再次为目前受战争痛苦的黎巴嫩迫切呼吁和平。他要求各方人士以善心、信赖及尊重来取代武器。

日开始在亚西西举行一个提名为“宗教与和平”的演讲会，宗座宗教协谈委员会兼文化委员会主席普帕尔枢机在致开幕词时强调，亚西西精神鼓励宗教间的纯正和严肃的对话，这对话应该继续进行，使和平的必要条件得到保障，使有害的宗教战争威胁远离

从西班牙回来后，教宗便前往意大利北部阿尔卑斯山休假，正好遇上以色列和黎巴嫩南部伊斯兰武装组织的战争。于是在山中休假期间，不断注意局势的发展，也不断为中东的和平呼吁。

在我们的世界上巴斯卦的阿肋路亚仍与来自许多痛苦局势的哀诉和呐喊形成对比：贫穷、饥饿、疾病、战争、暴力。然而，基督正是为此死而复活！他死也是因我们今天的罪过，他复活也是为我们今日历史的救赎。

即使是这样，我们不能否认的是，梵一是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈——如果不是弊多利少的话

时代更迭，战争频仍，古建筑保存实为不易。幸运的是，平江天主堂是少有的既经受住了岁月沧桑的磨难，又幸运地逃过了各种劫难的古建筑。

希望通过大家的努力，世界不再有分裂，不再有战争，让天主的爱充满每一个国家和地区。