我相信耶稣基督是天主的儿子，为我的罪在十字架上受死，且死后三天复活。我现在打开心门，接受耶稣基督作我的救主和生命的主。感谢你赦免我的罪，并赐给我永生。以上所求是靠我们的主基督。阿们！]

也许他没有车无法去工作，或者是想换些零花钱……由他去吧，主耶稣被钉在十字架上，面对抓阄分他衣服的凶恶士兵，还仰天呼求圣父宽恕他们，我这点小小失去又算得了什么呢？

修女与教友代表也纷纷发言，回顾了在艰难的历史岁月中，信仰的成长与发展皆满渥着天主丰富的恩典，十字架上的基督在这里仍不断地赐恩、祝福。

四月凄凉似冬寒，残酷地震在雅安；若问苦痛何原因，十字架上寻答案。噩耗芦山传满天，讣告金牧撒人寰；华夏大地皆悲恸，祈求上苍来慰勉。

我也终于明白了，耶稣在十字架上痛苦中的那句惊天动地的呐喊我渴的含义。我今立志，再不能那样活，我要以基督之心为心，生活这份爱，见证这份爱！

他是创造万物的伟大之神，地上唯一无罪而完美的人，却被他的受造之物钉在十字架上，圣洁全能的天主却被剥夺了衣服，与强盗同列。他不仅被无辜地处死，更是被羞辱地处死，这不是你我能承受的。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

教宗方济各在封真福的牧函中，赞美这位默观十字架上的基督的真福是「天主上智的热心见证人和宣讲者」。新真福的话语及信息至今仍令他读者的心火燃烧，他著作的主题尤其与苦修和神秘生活相关。

正是由于耶稣拒绝暴力，以善胜恶，用十字架上的血，使众人与天主和好且彼此修和。　　教宗也谈及天主子民的见证，即教会成员藉着圣神的恩典所具备的信仰的敏感性。

如此一来，能藉着基督从十字架上统治的王权的典型灵性精神，加上圣体圣事与圣母活泼的爱及使徒工作的方针，来勾勒该修会活出基督宣讲天主国度的奥迹的圣召。