在伊斯兰教领域，要支持他们传承“以儒诠经”传统，深化“解经”工作，弘扬爱国、团结、和平、中道、宽容、善行等理念，坚决遏制极端思想渗透，切实解决“逆中国化”“去中国化”现象，树立法律至上理念，杜绝宗教干预行政

（参考圣若望·鲍思高神父所著《教育青年的预防教育法》）教育不是简单的事，是容不得粗枝大叶的思想存在的，对每个受教育的人，和在教育过程中的每件事，我们都应该谨小慎微。

难于面对死亡，内心惶恐，这是人生的另一大难处。按唯物主义观点，有生就有死，人死如灯灭，是顺乎自然的事。但当死亡真正来临时，多数人皆不能泰然处之。有人说，人是唯一知道自己要死、又不得不死的高等动物。

三点一线式的工作让娇娇的内心渐渐感到迷茫。第三届利玛窦志愿者武赏磊，在大学时与她是同一教会青年团体的成员，在他的推荐下，工作两年后的娇娇有了当利玛窦志愿者的愿望。

事实上，我们每个人都有内心空虚和无助的时候，都有对未来的迷茫和彷徨之时，当我们处于人生的转折点的时候，各种试探都会接踵而来，毒品不过是其中之一罢了。

专题布道的主题为悔改，共设两堂课，历时两小时，由教区秘书长姜溯念神父担任，分人有回应天主的责任、回应天主的障碍：罪恶、耶稣与恶势力的较量、悔改就是逾越自己、内心的皈依五部分，姜神父从《创世纪》导入，接着提取圣经中相对应场景进行深入浅出的诠释和劝道悔改

与国外教会不同的是，经历了文革的冲击，年轻修女入会的时候，完全从一无所知开始，即使有一两位老修女引导，由于她们也不知道梵二会议的精神，她们也需要和新入会的修女一同再得到培育，所以引发许多问题，最主要的是缺少内心的培养

当然，我不是反对祈祷所的作用，而是特别强调了我们内心的皈依。借着圣神的洗礼，我们与主耶稣成为一体了。我们信徒内心的合一是天主圣神的恩赐。信徒间互相攻击与分裂是教会历史中最大的悲剧，是魔鬼撒旦的杰作。

因此内心平安的人自然会常感喜乐，生活有价值，做人有意义。至于为什么追求永生的人，内心会常感喜乐，心安理得，乐在其中呢？其实原因很简单，也符合人心常态。

这里许多人都被人甚至自己的亲人歧视过，他们的内心很自卑、很敏感，平时稍微不注意，就可能伤害他们。所以和他们相处的最好方式就是把他们当成你的邻居、朋友，他们和常人没什么区别。