《宗徒大事录》记载，宗徒们与童贞圣母玛利亚聚集在最后晚餐厅，因为复活主「吩咐他们，在领受由高天而来的圣神恩典之前都要留在城内」。「忽然，从天上来了一阵响声，好像暴风刮来」，充满了他们所在的房间。

因为天主藉着祂的圣子接近了我们，祂也在领受铎品者的圣召分辨过程中接近了他们，“在罪的丑恶时刻，祂也在那里。你们要接近天主忠信而圣洁的子民，但首先应藉着祈祷接近天主”。

圣马丁夫妇与女儿小德兰1873年1月4日，圣马丁伉俪把小女儿带到阿冷松圣母大殿，领受圣洗圣事，洗名玛利亚·方济各·德兰(MarieFrançoise-Thérèse)。

教宗接着表示，“在那服从和尊重教宗和罗马教会的密切关联中，亚西西的圣方济各识别出忠于圣召和透过圣体圣事领受基督的一个基本要素”。

此外，这种排除任何礼仪性质的祝福为领受者“无需道德上的完美”。其次，“当一对伴侣自发地走近恳请得到祝福时，所给予的祝福并非针对他们的结合，而仅是针对请求得到祝福的人”。

因此，“一个同道偕行的教会领受基督的派遣去宣扬福音、服务世界。不仅如此，因为如果我们不为世界服务，就不会有人相信我们所宣讲的福音”。

但是，在世界主教会议的进程里，有男有女，有许多没领受圣秩圣事的人。主教的使命不来自于个人的头衔，主教在这里是代表天主子民。因此，我对自己说：‘好的，我正在与他们合作。

教宗称之为「恩宠的渠道」，让我们得以领受「天父要倾注在我们身上的恩典」。同时，教宗也点出，其中一项传统是灵修避静，涵盖了圣依纳爵的《神操》。

教宗提到儿童、家庭，还有被迫接受非人性待遇而领受微薄薪水的劳工，或“过多的事故受害者”，这些事故是在即刻赚取利润而不顾安全的思维的主导下发声的。

随后教宗提到，在圣伯多禄和保禄瞻礼当天，新任教省总主教领受羊毛肩带，那是“与罗马教会共融的标记”。教宗期勉这些总主教说：“愿你们效法伯多禄和保禄宗徒。你们要做跟随的门徒、宣讲的宗徒。