方建平主教为已故刘景和主教献花自从2013年唐山教区落实教区墓地后，教区就对墓地进行修缮，并于2016年将新中国后去世的神父、修女遗骸集体迁移到教区墓地，便于教友们追思与纪念。

（玛17：20）——题记前些日子去蔚县西合营参加太姥姥的葬礼，有幸和一位姓王的修女交谈，让我对教友的信德问题有了新的认识。王修女告诉我，祈求恩典最好的方式就是做九日敬礼。

，或许我太保守了，当下实在无法与心中的修女形象划上等号。

　　八月十一日，波利尼西亚唯一的圣女嘉辣隐修会修女举行隆重仪式庆祝圣女嘉辣禧年。　　首批嘉辣会隐修女于一九八一年抵达（塔希提的）帕提特。一九九O年，三位加拿大籍和三位菲律宾籍修女来到这里。

内罗毕（信仰通讯社）—基督宝血会在肯尼亚开办的小学校和康复中心负责人格蕾丝修女向本社介绍，“我们决定用一天的时间为教区贫困家庭分发食物和生活必需品，这是我们为了抗击Covid-19疫情为有需要家庭专门购置的

从第5世纪起，厄弗所大公会议（公元431年）和加采东大公会议（公元451年）召开之后，教会分裂成3大派别：聂斯多略派、雅各伯派和梅尔基特派。这些不同神学观点的背后，有着文化上的分裂。

但也是由于两者之目的和功能不同，并采用了不同的表达方式，所以在教会的礼仪中不可随便引用俗乐。

教堂立面装饰及细部多用罗马式风格的拱券，室内装饰中西结合，覆盖着圆形穹顶，祭台四周的细部石雕采用了传统的植物式样：梅、兰、菊、荷及龙的动物式样。建筑材料下部用石材，其余为青砖。

他曾因连续不断地施舍、哀矜、救济穷人，惹怒了富有却悭吝的父亲，后来在无奈之际便采取了看似不近乎人情的果断措施，按自己的独特方式实践了效法基督拯救贫苦的誓愿，以下就是卡罗·加勒度以第一人称所著的

这两座教堂的建筑风格有着相当的不同──早先中西合璧的浮雕里有大量中国的莲、鹤、葫芦、宝剑、双钱等内容，后者则已经完全地采用了西化的方式。这多少折射出传教士们在进入中国后不同时期的心境和姿态。