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为什么修女不叫神职?
2018-08-17

这些献身事主的人(包括修士、修女和修会神父等),他们生活的特征就是在教会所认可的固定生活方式内,公开宣认遵守神贫、贞洁、服从的福音劝谕。

北京:北京教区隆重庆祝圣母升天节
2019-08-17

张神父说,今天,我们不但赞美,歌唱,庆贺圣母升天节,更要效法圣母玛利亚的听命、服从、谦卑、贞洁。耶稣的自举升天,圣母玛利亚灵魂肉身被接升天,是我们将来升天的先兆。

“贫民窟的圣徒”——德肋撒嬷嬷
2007-03-15

她要求会众立下“清贫”、“贞洁”和“服从”的誓约。她解释说:“要爱穷人、了解穷人,我们自己也必须是穷人。”她自己是绝对的贫穷,其住处除了电灯以外,唯一的电器是电话,那还是后来才装的。

先师达乐神父的《山居》赏析
2024-12-26

5,玉簪:白色百合花,教会内把它称作童贞花,作为贞洁的象征。

锦缎中的金线和牧灵研究院的未来(中英文)
2021-11-18

牧灵研究院吸引着世界各地的忠信者前来这儿——转型教育的震中地带。最初,牧灵研究院只提供单一的宗教教育学位,而现在已发展到提供牧灵研究、牧灵咨询、灵修、神学、社会正义等诸多学课的各种学位。

终身执事在中国
2016-10-13

自幼受到良好的信仰教育,成人后,为人正直,信仰虔诚,追求真理。1980年政策开放后就开始暗中传教,帮助堂口讲解十诫、圣教要理,劝导信友回头认罪,归向天主,大家叫他讲道先生。

爱胜于死亡
2008-11-13

1、修女的教育生活。玛尔大·甘坎,1908年生于比利时的首都布鲁塞尔,父亲是法国人,母亲是比利时人。之后,随着那个时代的战乱与维生的艰难,与家人辗转于巴黎、伦敦及布鲁塞尔之间。

萨尔瓦多:传教士见证“教会是人们的希望与归宿”
2014-02-24

地方教会基层团体、堂区和家庭是教会开展要理、基督信仰入门教育的首选之地。不幸的是,许多年轻人在成长期间要面临许多问题,特别是社会问题,如暴力、毒品、犯罪、缺乏学习和接受教育的机会等。

土耳其:西罗-东正教会隐修院全部归还给教会
2014-02-28

此前,安卡拉政府还正式承认了西罗-东正教会成员子女接受母语教育权。  埃根主席继续表示,归还教产后将有助于保护隐修院权益、自由地恢复行使其应有的使命。同时,还将给西罗团体带来积极影响。  

阿富汗:莫莱蒂神父呼吁为被绑架耶稣会士“祈祷、保持沉默”
2014-06-04

所提供的服务包括医疗、教育、职业技术、心理支持和团体发展。