「公众利益固然是你们企业家做分辨及决策的决定性因素，但你们也必须顾及到现行经济和金融体系所要求的义务。这些体系往往把福音中的社会正义及爱德原则当儿戏。

无独有偶，就在几天前，我还听到一个《幸福一家人》剪辑视频“真人版”上演，我同事有板有眼地跟我们讲，她同学师范大学毕业后，成为一个体制内的老师，又嫁了一个家里经济条件很优越的男生。

另一方面，历史本身告诉我们，“对我们的社会和经济成长而言，移民和难民的贡献是基本重要的。今天也是如此”。教宗写道：“他们的劳动、他们的吃苦能力、他们的青春活力及满腔热情使接纳他们的团体变得富饶。

佩里尼修女强调说，最根本的是“直接了解她们的社会、经济和家庭情况”。因此，我们每周都有家访，然后修女和工作人员进入家庭，与邻居们一起聊天喝茶”。这个项目目前有185名妇女参与。

然而，达斯神父说，他的确把被视为「社会、经济和精神垃圾」的痲疯病者，「改变」为健康的人，以「棉纱、药膏和药物给他们施洗」。

圣经中这个富足，未必是经济的富裕，而是生而为人的生存尊严，也就是能够帮助他们他们自力更生的生活。所以在圣诞欢乐的节日里，你一定要记得，这个世界上有人比你更需要温暖和关怀。

第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会在会议闭幕时，也向六月六日将在德国举行的世界八大国家高峰会议发出电报，邀请这些国家的领导人推动一种有利于人的发展、维护生态环境、以正义和关怀及全球公益为基础的全球化经济

即使信中有些关于家乡经济、社会风貌、教堂建造等方面的报道已是迟到的消息，我依然挺有兴味地阅读———因为这是父亲来信。　　

修女说，“这些技能使修女们能够分享她们的故事，提高她们对自己团体需求的认识，且最终为她们的重要工作获得经济支持。我们也为修女们提供合作及相互学习经验的机会”。

从其衣着、照片背景、证件、办公用具、家具等的变化似乎在诉说着三代人往昔的风华故事，依稀可见时代和社会（政治、经济、文化、潮流方方面面）的痕迹。