如果我的感觉是正确的话，那么，他就像我现在一样需要恳切的祈祷。我心里产生了一种真诚的冲动，想去与他一起祈祷并去安慰他。事实上，在案子归档后不多几天，我满怀诚意写了一封信给他。

梵二要求会士们，认清时代及人类的环境与教会的需要，以信德的眼光明智地判断当代的情况，以使徒的热诚，更有效地拯救人类。

我回答说：不是我伟大，而是我信靠的那一位伟大，是他在我内做这一切，更何况这件事对于他一生所行的事来说是太微小不过的一件事了，可用人的眼光却是不可思意，不可理解，从而可以看到人的卑微、弱小、不值一提。

用平常人的眼光看这些事情，都是反常的，是不符合逻辑的，也是不可能存在的。但可坦率直言，这是神迹！

他看见了，他复明了，他看到了治好他的耶稣，用慈爱的眼光看着他，他也看到了激动的人群，他更看到了他父亲眼中滚动的泪珠，也看到了他的草帽叔叔惊异的神色。巴尔提买大声喊叫说：“我看见了，我看见了！”

一日不见如三秋总以为是形容词，其实是指身体的耗损，因为“眼光流转不息，里面充满了渴望；心里面上下翻腾，总是凄凄惶惶”。（〖印度〗《五卷书》）而且“若得在眼前，仿佛仙露甜；一旦不相见，苦如毒药丸”。

作为中国教会史上的热心教友知识分子及古代中国社会的开明人士，瞿太素被今日史学界誉为“明末具有世界眼光的人士”和“放眼看世界的先进中国人”。

然而，中国基督教能否抓住这个机遇，还取决于基督教对自身状况与社会环境的认识以及应对的战略与策略是否正确。1、机遇何在信仰危机。基督教在中国的发展，从技术层面上说，需要选取一个突破口。

最后将由教会的普世训导，基于她对圣经和圣传的忠贞，来正确教导和解释信仰宝库。面对教会牧者们新的（上面提到的）提议，本圣部认为有责任重申教会在这方面所持有的教义和法规。

12月17日下午，潘修女让我站在一个操作台旁，她一边换药一边认真地给我讲着正确的换药操作程序。右手持钳左手拿镊子，从外到里用碘伏、双氧水，认真消毒，然后根据伤口的轻重，涂上不同的药，再进行包扎。