李神父知道后都会正确引导给予批评，罚主家念慈悲串经一个月，明知故犯帮忙者念半个月，不知者念一个星期，用这种方法改正他们的违规行为，以警示别人。

对于行动不变的老人，医生则亲自到宿舍诊治，并耐心仔细地给老人讲解服药的方法及剂量。还有一位教友则负责帮老人们一一修剪指甲。

（申8：3）的圣言来告诉魔鬼，天主不缺少方法使人充饥，但人应该完全依靠天主，只要天主愿意，一定会给人做；同时还告诉我们，人除了需要物质的需求外，还需要超性的、而且是从天主口中发出的一切言语，即人必须遵守天主的旨意

威逼利诱各种方法都用了，每次忍不住生气想好好教训教训他们，但是他们每次认错的态度非常好，却在下一节课仍旧继续着，实在让人哭笑不得。

辨别天主的圣神最明显的方法是找出合一、医治、重建和复合的时刻。当圣神工作时，分裂就会消逝，内在和外在的合一都会彰显。

艾尔多枢机谈到提供帮助的方法是仁慈和接纳，但必须阐明教会关於婚姻的真理。最大的慈悲是出於爱而讲真话。因为仁慈的爱改变并提升人，邀请人皈依。

他期望大陆的创作者能多加强创作技术，「除了靠灵感，还要用很好方式和方法创作完整的圣乐」。

圣保禄宗徒在《致格林多人前书》中谈及「天主行动的新意，那几乎是步调和方法的改变」（参阅：一21-25）。「世人不懂得在万物的光辉和智慧中认出天主。

虽然大家的研究方法不同，范畴不同，信仰也不同，但大家的目标是一致的，我们是求同存异，殊途同归。为这次研讨会，多数学者专家都是在短时间内，加班加点地赶写论文，冒酷暑放弃休息时间赶来与会。

教宗阐明，对话是「分辨和宣讲的方法」，能与人的各种需求建立关系。诚如亚西西圣方济各所言，唯有透过见证天主对世人的爱，对话和宣讲才会发生。