康熙雍正禁教时期，他在四川广州一带秘密传教，在艰难环境中，他仍然建立了一座修院以培植本地神职人员，为发展教会事业鞠躬尽瘁，于1742年12月17日妥领圣事后安息主怀。

五年后，他创立了女修会，并于同年，得到罗马批准，这两间修会正式成为传教修会，金邦尼并被教会委以重任，作中非教会的全权代理人，即他虽仍是神父，但在那地区拥有主教的全权。

并且基督借此行动建立了他的奥体圣教会，在教会内天主和人在礼仪中进行交往，天主借着礼仪将他丰富的恩宠赐给人类，而人类也借着礼仪向天主呈上赞颂与感恩之祭。

并在那里建立了令人值得赞扬的基督徒团体。

当地教会也投入人力开展服务，部分堂区的热心教友在抗灾一线建立了爱心服务点，为受灾和抢险官兵及群众提供热腾腾的餐饭，为赈灾贡献一份微薄贡献。目前，无人员伤亡的消息。

目前，国内已有一些教区、团体先后建立了自己的网站。如“信德网”、“天主教网”、“天主教在线”、“天主教上海教区”等。还有一些教友建立了自己的个人网页。

本日弥撒的进堂咏说：“这些宗徒在世时，用自己的鲜血建立了教会；他们饮了主的杯爵，成了天主的朋友。”集祷经强调“教会首先由他们接受了信仰”。

德兰修女回应说：我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直到成伤。　　

1.在弥撒中天主之子再次成为人。圣子降生的伟大奥秘，以他无限的功续，真实地重复，如同天主之子第一次在童贞玛利亚的胎中道成肉身一样。圣奥思定：“神父拥有崇高的尊威，在他们手中基督再次成为人！”

我们相信“道成肉身。”若望福音第一章指出：“太初有道”、“道”在天主，道就是天主！万物由“道”而成，万物非“道”不成。