在日益迷恋物质事物不断变化的世界中，我们必须学会重新认识复活的主的神秘临在。只有上主才能使我们的生命得到呼吸，加深信仰生活。　　

我们所获得的成就，是由我们内在的新人所驱使的，这是我们耶稣基督的生活、受死和复活的故事中所发现的，而这些都写在路加福音里，可以在基督的话语中找到，圣经公会的总干事詹姆斯·凯特福德（JamesCatford

一些神长教友还建议，从大圣若瑟瞻礼暨教宗就职日直到望复活，适值四旬期第五周与圣周，大家都要为教宗、为普世教会、为世界和平、为祖国繁荣昌盛而守斋、刻苦、祈祷！

而且基督复活的胜利也遵循这个方向，因此基督徒的凯旋也必须走降低自身的道路。　　教宗最后说，让我们向天主祈求谦逊的恩宠，因为爱德一定会经过这条谦逊的道路，因此如果没有谦逊，爱将陷入围困，无法前行。

耶稣预言祂的受难、死亡和复活。这是信德的路程。教宗在弥撒讲道中解释说，宗徒们却想着另外一个计划，想着只走一半的旅程，最好是停下来，他们还彼此讨论如何安排教会，如何处理得救的问题。

在我们的信仰旅程中，也会不断地迷失，急需耶稣的寻找，如同他复活后寻找厄玛乌二徒、多默和其他门徒一样。不过，每人迷失的点和程度不同，耶稣寻找我们的方式也不一样。

她在加尔瓦略山上燃起期待圣子复活的信德火焰，并藉着母亲的爱将这火焰传给其他人。教宗说：让我们将信德的旅程、内心的渴望、我们的需要和全世界的需求，特别是对正义与和平的饥渴，托付给圣母。

主耶稣复活后要我们“往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷16：15）圣保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了。”

教会相信并体验到主基督复活后仍亲临教会中，与教会同行，尤其在宣讲圣经时、在团体祈祷中、在圣职人员身上、在施行圣事时，特别是在弥撒中祝圣了的饼酒形内，即基督的圣体圣血。

像这样死去的人，数也数不尽，无论哪里的墓地，都眠着千百万的这样神圣的灵魂，如果这许多的人能够暂时在这世界中复活，他们必定要呼唤那些小孩们的名字，为他们而贡献出壮年的快乐，老年的平和以及爱情、才能和生命的小孩们的名字