随着对红军的认识不断加深，勃沙特感悟到了红军先扣押他而后又释放他的真正原因，“红军很可能要借此告诉人们，扣押外国人的目的并非财物，金钱对红军并非大事，重要的是红军要借此告诫外国人，他们反对在中国传教。”

新机构成立之初，虽然遇到了个别境内外神长及领导无法理解，不支持、不批准，甚至反对，但一如梅神父和王医生一样的很多海内外的神长教友们始终信任支持我们。

（建议阅读L.A.153-154）我们反对扭曲的性和情欲，但不能因此轻蔑或忽视它们。夫妻之间也需要学习爱和接受，哪怕有时达不到理想上的完美，接受那藉由身体所表达的爱，抚摸、拥抱、亲吻、结合等。

宗徒们虽然不直接反对向外邦人人传教，但强调希腊人等必须先犹太化，然后才能成为基督徒。在这一点上保禄坚定地认为，基督徒要按照基督的要求生活和祈祷，完全没有必要成为一个犹太人。

可是家庭的反对，亲朋的指责，对象难舍难离的缠绵……这一切的一切，使我感到困惑，也使我感到迷惘。我热切祈祷，我甚至在圣体龛前哭泣，我无奈地叩敲圣体龛的门，我向主耶稣呼吁：“主啊！我到底应该怎么办？”

他虽不是信徒，他不会说这是奇迹，但他清楚感到有某些力量超越他，保守了他；他并不反对让教会研究他的个案，也让有关进行审核这成为奇迹的人士们可自由查看他的医疗档案。

他没有要求我们能够面对狼群，也就是说，能够争辩，提出反对意见，并为自己辩护。不是，不是的。我们可能会这样想:我们要让自己有价值，人数众多，有声望，并且世界愿意听我们、尊重我们，我们就会打败狼群。

他爱每一个人，爱自己的门徒，爱跟随他的人，爱接受他教导的人；他也爱反对他，背叛他，羞辱他，把他钉死在十字架上人！他说：“人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了”(若15：13)。

她的父亲是该厂厂长，听说她一家四口人都入了天主教，大发雷霆，特别反对，给她施加压力，逼她退教，但她对父亲晓之以理，动之以情，始终不动摇，且越来越虔诚，对天主笃信不移。

但是当时有很多人反对我，不让我从事这项服务，我的主教也对我说：你是一位神父，不需要做这样的工作，你只要做好传教工作牧养好你的教友们就可以了。甚至有人想把我驱逐出境。