他在其首篇宗座劝谕中对金钱偶像崇拜进行抨击，而当时美国人正在盘算感恩节的计划，思考要不要在购物中心里度过这一天。这是一个有时机感的人。

这几年，陈加元总是劝老婆说，你也去买几件新衣服啊，买的好点。可袁素亚笑着说，我买新衣服干嘛，她们送来的衣服都很好的，我穿也比较合适，有几件还挺时髦的，省下钱来给儿子们买新衣服穿吧。

其间，教宗回应了某些对世界主教会议后宗座劝谕《爱的喜乐》的批评。强调接受梵二大公会议精神是一段漫长曲折、尚未完成的历程。《爱的喜乐》与律法主义教宗指出，教会的存在，只是向人宣讲天主慈悲计划的工具。

为此，在救恩史中，多次劝人禁食。在圣经最初的章节里，天主已命人不要吃禁果：「乐园中各树上的果子，你都可吃，只有知善恶树上的果子你不可吃，因为那一天你吃了，必定要死」（创2:16-17）。

卢：（不住地点头，拉住阎的手）大妈呀，我本来是想劝您入我的保险，现在我不想劝您入了。我决定入你们这个保险。有什么程序吗？阎：（激动地拥抱卢）感谢主！程序特简单，特简单。

如果你们有时间的话，请读一读保禄六世的劝谕《在新世界传福音》，这劝谕至今仍有意义。我想起了饱受折磨的乌克兰。有一天，我接待了一些小男孩和小女孩，他们在战争中被烧伤，失去了双腿：战争总是残酷的。

圣文德感动得泪流满面，双手捧起安多尼的舌头，向欢呼的群众说：“请看这舌头，常常赞美天主，也劝人赞美天主，总没说过人的是非；现在天主显扬了它，让它保持完好如活人的舌头一样，这是教训我们，要谨口慎言，避免谈人的是非

教宗圣保禄六世在《玛利亚的敬礼》宗座劝谕中明确指出：“玫瑰经虽以玛利亚的特征出现，但其重心却是指向基督的。”

乐和闻言，手扶井栏向内张望，只见水面平如明镜，一个二八年华的美女映在其中，紫罗衫、杏黄裙，正是喜顺！乐和心中大喜，哪知老者在背后一推，一下跌进井中。

他的《在亚洲的教会》劝谕对亚洲基督信徒确实是强大的鼓励。