隋末唐初，东方礼仪的天主教——景教开始传入中国。

他说：在中国没有两个教会，却有两个蒙召逐步走向修和的信徒团体。新闻室主任伯克前一天1月30日发表声明，指出在有关中国的问题上，教宗与圣座没有不一致的思想和行为。

近代欧洲开始与中国发生直接联系，要从16世纪传教士的活动说起。当时，耶稣会士把自己的亲身感受写成报告带回欧洲。

时隔十多年后，我将和我的中国朋友们再次见证这一历史时刻。同时，这届冬奥会还在河北省张家口市的崇礼区设有分场地。为此，祝福北京！也祝福河北！祝贺我的北京与河北的朋友们！也衷心祝贺我所有的中国朋友们！

圣陈昌品大教堂中殿左边的一个教堂，已经用来纪念中国的殉道者陈昌品。

教宗方济各8月16日上午在首尔的光化门，为朝鲜民族首批殉道者主持列真福品弥撒，在祭台上举扬了尹持忠和其他123位殉道同伴的圣德。教宗以这台弥撒开启了他在韩国第3天的牧灵访问活动。

可是，卢德执意要陪伴孤苦无依的老婆婆：你到哪里去，我也要到哪里去；你住在哪里，我也住在哪里；你的民族，就是我的民族；你的天主，就是我的天主；你死在哪里，我也死在哪里，埋在哪里（卢1：16-17）。

教宗说：耶稣将这一丰富总体的表达用在自己身上，为显示祂默西亚身份的真实性质，即祂面向整个人类和每个人的使命，超越民族、国家和宗教的各种本位主义。

那个政权企图压抑犹太民族，把这个民族从世界上抹去，因为这个民族是那位向人说话并救赎了人的天主的见证者。教宗说，这个政权企图在摧毁以色列人的同时，也将我们基督信仰连根拔掉。

有时我会在瓜达卢佩圣母圣像前注视着她，感受到她是个照顾、保护子女的母亲，把民族和家庭向前推进。她给你轻柔抚慰，将恐惧一扫而空。」