有一天你说要走了，不再过来了。这句话没有煽情，也没有伤感，仿佛对你来说再平常不过的一句话。可在大家的心里，有了一个很大的落差。

晚期的司祭典在无酵节（出12,18-20）和逾越节叙述（出12,43-50）不再侧重两个节日的本身意义，而是严格区分参加者的身份及参加者是否遵守节日的规定。

另一方面，例如阅读某些文章或观看某些电视报道时，如果我们注意到内心对善事的渴望被阻止，黑暗侵入我们的思想，对解决某些具体问题的可能性也不再抱任何希望——这表明某种具有迷惑性的演讲正在进行中。

而且，对于中国人来说，有了这种探索生命意义的方式之后，对其它方式(那些被当作宗教的方式)的需求不再那么强烈。　　

她解释道：当我们不再把祈祷看作是日常活动以外的任务，而是把它作为一根引线，把我们生活的每一块不同的小毯子编织在一起，即使外部的世界猛击我们的灵魂之门企图进入时，我们也绝不再分散，不再动摇。

教宗接着和受害者的父亲谈话，然后与一名讲西班牙语的家属交谈，教宗和受害者家属都希望这类悲剧不再重演。詹姆斯的双亲居住在美国新罕布什尔州的里士满，他们对教宗的关怀既感动又感激。

当心中有了天主的圣言和圣人们的祝福，就有如进入了通往目标的直管，内心沿着直管爬行，身心不再受到世俗诱惑。基督徒走的路应该是光明的通天直路。

随着这些礼仪的舍弃，显然使圣洗圣油(慕道圣油或候洗圣油)无用武之地了，或许因此之故不再祝福圣洗圣油(慕道圣油或候洗圣油)了吧。这可以成为正当的理由吗？

在医院期间，躺在病床上的二姐因病情的恶化，昔日美丽的容颜不再，目光呆滞。看着二姐，武玛丽陷入了深思：如果躺在床上的人是我，那么我会怎样？活着的目的是什么啊？

武尔夫总统接着说，在目前多元化社会中，信仰不再被人作为指明方向的灯塔，它需要得到肯定。他提到数百万德国基督信徒为世界上贫穷人民作的贡献，为此他感谢教会和本笃十六世。