教宗说：“只有这样，（十字架）才能是‘生命之树’，才能是丰盛的生命。”教宗接着说，今天仍有大量人即便不说出来，（心里）也清楚地“渴望看见耶稣，与祂相遇，认识祂”。

种植近1.8万棵树本着教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕的精神，本届世青节也以多种措施，保护生态环境，为此已植树17980棵。来源：Aleteia；编译：Mary

这些圣像分布在山上各处，有在山坡上的，有在山顶的，有的建在光秃秃的岩石上，有的隐匿在茂密的树林中。

汽车在宽阔的马路上欢快地奔跑，路旁的树飞快地倒退着一晃而过。金黄的油彩花在微风的轻拂下向我们点头问好，似主的赞美、似主的鼓励。大约九点我们到了中心镇。

培训传道员贵快速高效，学员们抛开工作、家务来参加培训，多是惜时如金的，愿听言简意赅的“浓缩课”，而不愿听累赘冗长的“车轮课”，要求授课教师认真备课，讲课深浅适宜、详略得当，有如“删繁就简三秋树，立异标新二月花

这些爱心捐献为主作了美好见证，为国分忧，协助灾区有关部门帮助了受灾乡亲，显示了全国神长教友的友爱奉献精神，树立了中国天主教界的形象。

近些年一直致力于为在当地打工者提供帮助的浙江宁波教区金仰科副主教，非常敬仰教宗上任3年来展现的亲民、务实和改革作风，并认为这位善牧是慈悲天主对圣教会的一大祝福。

第三，感情要丰富而正确，特别要亲亲而仁民，仁民而爱物。第四，道德要高尚而执着，要有所为也要有所不为。第五，宗教生活要虔诚而与生活结合，尤其行圣事时要投入、专注和付出感情。

梅瑟率领以民出埃及时所期盼的迦南福地被描述成“流奶流蜜（出３：17）的乡土，正好表达了在人心中对理想母亲的向往。这里乳汁成了爱的象征，蜂蜜成为甜蜜的象征。合起来象征着以民对生活的爱和对人间幸福的渴求。

答：这是天主塑造他的时期，让他学习牧养、忍耐和独处，为将来牧养以色列民作准备。问15：天主为何回应以色列民的哀号？答：因为祂信守对祖先的盟约，祂是信实的天主，从不忘记祂的子民。