这个穷人的餐桌不仅是我们基督徒爱人的具体表现，更是我们遇到主耶稣的最简捷的方法（玛25:40）。通过爱的分享，我们学习感恩；通过善待穷人，我们认出高贵的灵魂。

一个人在半夜遇到远道而来的朋友，却无饼可招待。他只好厚着脸皮去向邻居求借。邻居一开始拒绝了，因为“门已经关上了，我们全家大小都已经上了床”。

直到第四世纪初期，信徒和神职人数还不算多，教会尚处在困境的情况下，教宗的选举都是一致通过，没有遇到重大阻碍。到了基督信仰获得自由，教会开始迅速扩展并且特权和影响日益增加的时日，事情便起了变化。

其实，在这里我们遇到一个历史上关于天主的本性和天主与人的关系的争论。首先，我们需要提到两个特别的词语“泛神论（Pantheism）”和“属神论（Panenthism）”的不同。

我们人性都是软弱的，在遇到他人的语言、行为的伤害时，免不了心生怨恨气急败坏，感叹“好心没好报”，感觉自己的自尊受到践踏，而对自己的信仰、爱德产生怀疑。

穷人应在主教身上遇到一位父亲与弟兄，绝不感受到被拘束或被排斥。他在个人生活中，应超脱于财富的追求与金钱或权势带来的偏私。主教永不能忘记，他如同耶稣，是被圣神傅油者，被派遣去向贫穷人报喜讯。

答：在田间游荡时遇到一个人，得知哥哥们去了多堂，便前往寻找，最终找到了他们。12.问：若瑟还没到哥哥们跟前时，哥哥们打算做什么？答：哥哥们计划杀死若瑟，并把他丢进井里，假称被猛兽吃了。

你回家的时候，在路上遇到老虎了吗？刚才我被摄到冥府，听到一个绯衣人的谈话，他们知道我，本来已是寿尽命终，因为儿子孝顺感动，令猛虎也退而远避。冥司特地延我寿命一纪。”

纺织企业的工作常常倒班，遇到主日上班，他总是尽量望完了弥撒再去，或参与周六晚间的主日弥撒，或主日一大早赶到附近的河北神学院参与。遇到大瞻礼，他一定会请假过瞻礼。

他的这句话不仅仅是附和那位宰相的见解，而且也是有感而发，因为他也曾遇到相类似的事情。纪晓岚说他在跟随办事大臣巴公去视察军台时，巴公先回去了，他因事暂时留在军台，和前副将梁某住在一处。