费赖之神父的主要作品是一部长达一千余页的传记体历史巨著《明清间在华耶稣会士列传，１５５２－１７７３》，１８６８－１８７５年写于上海。

首先是在弥撒前，“在圣堂、祭衣间及周围范围，保持静默，好让大家预备心灵，虔诚及合宜地参与圣礼。”

明神宗万历皇帝破例准奏，亲赐葬地和安葬祀费，赐北京西郊“二里沟佛寺，房屋三十八间，地基二十亩，畀葬利子”，“立石为文记之”（见《大西利先生行迹》），墓碑是由顺天府尹王应麟所立。

在隐修士的人数达到一百入时，白穷美便在离底比斯不远处，组织第二间隐修院，于是在短短的数年间，这样的隐修院一共有九间。

因日夜忙碌，于年秋间一病不起。当他自知“溘露或不免于朝夕”，特请罗雅各、汤若望两位神父为他施行圣事。他三次行告解，恭领圣体；临危前领受终傅。

进德老年之家轮椅组的第一名获奖者彭香菊（78岁）对“信德”说：组织这样的活动，对老年人来说是非常幸福的事，我不能自理，孩子不在身边，照顾不了，然而在这里我却得到了这么多好心人的照顾，让我感受到了人间大爱的温暖，主内兄弟姊妹间的一份亲情

正如徐锦尧神父论及宗教间关系：肯定自己尊重别人，学习别人丰富自己。中国传统各大宗教都极为重视身后之事，佛道教都有超度亡者的法事、道场，让深受此二教影响的普通中国百姓对丰富的殡葬礼仪习以为常。

正如徐锦尧神父论及宗教间关系：肯定自己尊重别人，学习别人丰富自己。中国传统各大宗教都极为重视身后之事，佛道教都有超度亡者的法事、道场，让深受此二教影响的普通中国百姓对丰富的殡葬礼仪习以为常。

队伍沿着每一处石碑前移时，因我不时会跪在隐藏于茂密的草丛间的小石子上，跪下去一刹那间向下的重力加速，带给我窃喜后的刺痛。

整条街只有后半截有几家店铺亮着灯光，间或有电视声传出。听着自己的呼吸，我加快了脚步，走上了一条大街。两边的店铺多了，灯光也明亮了，有几个青年男女匆匆走过，街上显得冷清，该是气温太低的缘故吧。