我对郑玄和尹知章等人的智慧变化的分析，在瑞士科学泰斗史威登堡的经历中得到了某些证实。史威登堡是被神允许穿越阴阳两界的使者，他在攻关破难的关键时刻，居然有过两次类似的经历。

另一方面，利玛窦认识到中国人的世界观是圆形的，是一种将科学、技术、伦理和哲学教义有机融为一体的意识形态，于是他也用一种球状世界观类似的方式，来表现天主教，于是，中国学者的语汇中出现了西学或天学这一概念，

有专家说按他的科学成就，应获得五次诺贝尔奖。史威登堡虽然与诺贝尔同是出生于瑞典的斯德哥尔摩城，可惜史威登堡去世六十多年后，于1833年10月诺贝尔才呱呱坠地。

几年时间，白云苍狗、世事变迁，不知道仁波切的中文有没有进步，我的7、8家寺庙住持朋友也因为恋爱还了俗。不过我不相信一个住在北京的仁波切有时间修行，因为他被高强度地需要，需要出席各种活动、加持许多脑袋。

你的呼唤我来回应主啊我愿与你同行，主啊，我愿与你同工无论富足无论贫穷，一生仰望一生侍奉我这个受伤后的治愈者，深深地意识到，这个世界还有很多人需要你，需要你的救赎和治愈，所以我的天主，我要告诉你，你的女儿的点滴进步

教宗继续说，藉着这股力量，若望保禄二世领导天主的子民跨过第三个千年的门槛，这个‘希望的门槛’数十年来受到与基督信仰对立的意识形态的阻挡：这个希望在某种程度下，在马克思的进步意识形态前困顿不前

在灵修上愿意进步的人，与其重视修德，不如重视谦卑、仰望、信赖并服从上主。真诚爱主的人不注重外界而专注内在；不注重自己而专心注视主，一心爱主并听从主的话。谁爱我，必遵守我的话。

当然，我们祈望皈依者在质与量两方面每年都有进步。为甚么是「困难的」？　　世界主教代表会议的大多数主教都承认，现代世界及我们的教会今天正受到俗化主义、物质享乐主义及漠视伦理道德的态度之挑战。

尽管医学进步，又有高质量的专业研究及医疗照护，但仍有许多小朋友由于生病造成身体伤残，还有些小朋友患了无药可医的疾病。

我们祈愿，双方相互真诚祝福，中梵关系进一步改善，为世界和平和人类进步带来无限福祉。（2013年3月15日；原文请参考《中国民族报－宗教周刊》，本网略有增删。）