教宗指出，保禄明白那不是斐理伯城悔改的道路，因为一切都处於安宁之中。人人接受教义，却没有人悔改。这种情况在救恩史中屡次出现：天主子民处於安宁之中，不去冒险，或者为世俗服务。

愿上主赐予我们恩宠，让我们明白这基督信仰生活的地形学，以喜乐，那谁也不能从我们夺去的喜乐，奋勇向前。

我认为在培育和委托一项职务时也是一个机会，让人明白执事职务是多么有用和珍贵。2017年，教宗方济各访问米兰时说，概括而言，执事就是在教会内服务的守护人，这项服务就是为圣言服务、为祭台服务、为穷人服务。

教宗坦言，的确有很多事情需要解决，也确实存在着拒绝和不理解，但是，圣父保证，“分享的爱所带来的喜悦和力量胜过所有困难，每次我们参与到团结与相互照料的行动中时，我们就会明白，自己的获得远比给予更多。”

圣神同享天主的尊贵回顾信友们的信仰旅程，教宗强调，在数个世纪的历史进程中，“圣神的圣化和神化行动引导教会”明白“圣神完全的天主性”，正如公元381年的君士坦丁堡大公会议所表明的，圣神“是主及赋予生命者，

一位年轻神父分享自己的收获时说：“前辈们的分享让我对牧灵工作有了新的认识，也明白了在面对困难与挑战时，应如何坚守信仰，以爱引领教友。”

在彻底的失败中，他终于明白：没有天主，他什么都不能做；不要说拯救别人，就连自己都拯救不了。于是，梅瑟学会了沉默、隐藏、忍耐，从此后，在他身上再也看不见起初的那份张扬，他变成了一位默默无闻的牧羊人。

从社群媒体这第一波人工智能浪潮中，我们就明白到了它的利害关系：它既带来契机，但也带来危机以及相关的病变。

⑥[你们要想事奉到神心意上首先要明白神（=黑帮）]喜悦什么样的人，恨恶什么样的人，什么样的人能有资格事奉神，这是你们起码该明白的]（109）评：说到这里，就算给你指明了什么才是事奉神的标准：1、神（=黑帮头子

仅且参考香港和一些物质富裕、经济兴旺的大城市就不难明白其中的隐忧了。　　除了要面对功利主义和经济效益的两大强势外，教育在这个充满竞争心态的全球化环境里，变化是大势所趋。