（教会宪章49）这一切都是建基在“诸圣相通”的神秘关系之上的缘故。教会中呼请天上圣人圣女的转求，基本上是出于“诸圣相通”的信仰意识，只是应用了人世间的方式来表达而已。

碎石土块将车颠荡摇晃到一米多高的石壁处，说时迟那时快，失控的车飞身而下，着地后径直冲过坡基下的广场，又爬上一座土坡，直到撞歪了一棵树，这才像疲惫不堪的野兽伏卧不动。

这错觉也见于建基金钱崇拜的虚假发展模式所链接的罪恶结构：较富裕的个人及社会对穷人的命运漠不关心，且关上大门，甚至拒绝看穷人一眼。

在传信部工作多年后，二OO八年被本笃十六世任命为坦桑尼亚西部城市，与布隆迪和刚果民主共和国接壤的基戈玛教区主教。

近的可以追随到清末和民国时代，教会在经历了义和团和非基运动后而开始反省和重视教会本地化。以中国公教传统为例，刚恒毅枢机和雷鸣远神父及一些中外神长曾不遗余力地推动教会本地化。

[page]三、福传进行曲六姊妹成为我们这福传最早的“基基团”，那时她们常来我家，我送给她们圣经、经本和歌本。我们共同分享圣经，唱圣歌。

正视人生的信仰，家庭•民主•信仰，基基团这三点很重要。正确信仰帮助我们正视人生、面对人生。像鲁迅说的正面而视不要逃避。怎么去看生命，怎么去看生老病死，怎么去看成败得失。

注：以上的九日敬礼和讯息是圣若望维亚纳（St.JohnVianney）于今年五月在美国俄亥俄州的圣洁之爱牧职─您来吧清泉和圣地（据称是美国的露德），显现给天主教徒基慕莲（MaureenSweeney-Kyle

在我童年时代也隐隐约约听我姥姥教过我念过“天主耶稣，基利斯督……”的经文，因为我姥姥是一位虔诚的基督徒。我爷爷是个不可知论者，他的名言就是“什么也不能不信，也不能全信，全信就是迷信”。

基于此，让我们多多领悟《圣经》所给予我们不要害怕的启示吧。复活的主与我们同在，基督的荣耀响彻云霄，基督的救恩充满环宇。