二、由信徒到门徒要推动福传，光靠神父一个人是远远不够的，必须发动教友。

他说：「在今天的福音，耶稣坚持做祂的门徒的条件，要完全的爱祂、要背起祂的十字架跟随祂。事实上，很多人走近耶稣，希望成为祂的追随者，这尤其发生在一些神迹的标记之后，使祂被誉为默西亚、以色列君王。

谈到「认识方能理解」，这是耶稣对厄玛乌门徒的教导：当时，复活主耶稣与门徒们同行，他们的眼睛却被阻止住，认不出祂来（参阅：路廿四15-16）。教宗指出，「在谈论移民和流离失所者时，我们往往停在数字上。

复活主的伤痕仍在流血《文件》的导言部分（第1-12段）明确指出了这次世界主教会议的本质，即“重温门徒在逾越节晚餐厅内与复活主相遇的体验”（第1段）。

耶稣的门徒们正在过湖，被暴风雨吓了一跳。他们认为他们可以用手臂的力量以及他们的经验度过难关，但船开始灌满了水，他们开始害怕了(参谷4:35-41)。

考虑到中国文化背景和教会长期的做法，这种现象本无可厚非，而且基督也总是通过文化来召叫他的门徒的，但这样的动机需要随着时间的推移和修道者人格、心理和灵修的持续成长与渐趋成熟而不断地加深、提高、升华、圣化。

“像福音的门徒们一样，一场突如其来的狂风暴雨席卷了我们。我们意识到我们在同一条船上，所有人都脆弱和迷茫，但同时重要和必要的是，所有人都蒙召一起划桨、所有人都需要互相安慰。

今天，关于福传激情的教理教授系列，从我们听到耶稣的话开始：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们受洗”（玛28：19）。

1、由害怕到认识对于复活的主耶稣，门徒们有一个认识的过程。有点奇怪，门徒们见到复活的主耶稣，不是惊喜，不是欢乐，而是害怕！

这两位宗徒的经历也紧紧地呼唤我们，生活在当代的上主的门徒团体。仰慕他们的见证，我尤其想强调两个方面：“教会共融”和“信仰活力”。首先是“教会共融”。