在这些人当中，幼小、贫困、平凡和处於边缘的人尤其杰出。的确如此，因为那些把自己封闭在享乐中的人实在不懂得何为希望，他们只希望自己享福。这不是希望，而是相对的安全感。

我们若能回归於重视那些微小、普通和平凡的事情，回归於重视每天遇到的种种小事，我们就有能力爱他人，如同天主那样爱他们，希望他们得到益处，成为圣洁之人、天主的朋友；我们就会感到欣喜，因为我们能够成为贫困和卑微者的近人

郝修女在云南大理教堂遇到一位温洲教友，与其交往后赠送给她一本圣书，该教友非常感动，把6000元现金交到郝修女手中，委托她去看望贫困的家庭和独居老人、残疾人。

我们堂区的教友们热衷于帮助贫困，救助灾难中人。这笔善款不仅用于基督徒也会用于非基督徒，而且不分地域，这更突显了一方有难，八方支援的无疆大爱。以前我们每年也会从堂区资金里拨出一部分钱来做些慈善工作。

如一颗颗映射着上智之光的晶莹露珠；或者，生物世界，鱼类远征繁衍后代、黄蜂僵虫待育幼卵，人类最强大脑、盲童钢琴师、全瘫科学家、无手能人、脑瘫超人等特异功能，是开在上天恩宠之泉旁的朵朵鲜花；或者，苦架路上，亚西西方济各敬天爱人疏财济贫困

东道主巴拿马总主教乌略亚首先向教宗致词，指出伯多禄继承人选择了「这个狭窄的地峡」举办世青节，「让为数众多的中美洲青年，尤其是让遭到排斥和贫困的青年有机会能与其他青年相遇」，分享「梦想、计划和挑战」，从而发现

此外，他格外重视内在和外在贫困的基本价值。教宗向在场信众表示，方济各的见证“至今仍然邀请我们不断汲取内在的神贫，以便增强在天主内的信仰，与简朴的生活方式结合起来、摆脱物欲”。

穷人在耶稣身上体现出来，耶稣原是富有的，却贬抑自己，成为贫困的，替我们成了罪，这最恶劣的贫穷。穷人给我们确保一种永恒的收益，并从此时起就已使我们在爱中变得富有。

众志成城，解决「贫困、不平等，以及缺乏工作、土地和住所的结构性原因」。简而言之，就是要「对抗一切否定社会和劳动权益的事；对抗那种利用他人，奴役他人，最后剥夺他人尊严的文化」。

习近平总书记在讲话中全面总结了中国共产党百年征程，代表党和人民庄严宣告，经过全党全国各族人民持续奋斗，我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进