在观看中，他们了解上主是谁。在观看创造物的美和每个人的面貌中，他们也可以看见上主的美。希腊文中的上主（theos）源自于theastai，意思就是观看。日耳曼人则用另一种方式经验上主。

防御性现实主义(DefensiveRealism)现代近期：目的--强国身分及新国际秩序历史1：蕃属之朝贡及安定历史2：蕃属之朝贡及保障历史3：送礼换取外围安定历史2：与外围贸易互惠求稳天朝中心之天下太平观：

整体的生态学包括花时间与受造界修补宁静和谐；反省自己的生活方式和理想，默观居住在我们中间，又围绕着我们的创造者。祂的临在“一定不是人所设计的，而是人找到和发现的”。

五、藉着默观天主的圣爱，圣人圣女爱的见证，活出圆融的生命“有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们”（依9：5）。这个婴孩带给世界救恩，给众人带来喜悦与和平。

真的感谢两位主教都能从福传大局出发，急于眼下，远观将来，使段永昆神父留任于巴盟教区；也敬重段神父对天主、对上级的忠爱，谦卑，顺服，听命！计划总在行动前！有了一套完整的计划，实施起来就会有条不紊！

德日进的整合观在《人的现象》里有最好的表达。对德日进来说，事物具有自由，生命的主要教训就是走向万物圆满的共融，个体与整体的和谐与圆满沟通，互相依赖的增长。

老人家有个习惯，当有人与她交流剪窗花纸时，能够说出她创作艺术精典之处时，就认为遇见了知音，她会高兴地没完没了地将她那些得意窗花作品展示给你，还在一旁担任解说。

在中世纪艺术和基督宗教艺术中经常能够看到Georg（乔治）或Michael（弥额尔）天使克服一条毒龙的描绘。

默观圣诞故事时，我们被邀请踏上灵性的旅程，又被天主的谦抑自下所吸引；他为邂逅每一个人而成为人。我们体会到他对我们的爱，竟然如此伟大他成为我们当中一份子，为使我们能与他结合为一。

因为你知道自己并不是放弃所领受的使命，也没有放弃十字架，而是以另一种新的方式开始自己最后一段生命的朝圣旅程：你将自己年迈虚弱的躯体作为祭品全然献上，藉着默观和祈祷继续留守在被钉十字架上的基督身旁，以慈父的心肠陪伴着我们