圣母无原罪的特恩，并非是靠显现来证明，事实上，教会经过了750多年以不同的敬礼方式和反复论证，最后才由教宗庇护九世，于1854年12月8日作出信理的颁布：荣福童贞玛利亚，曾因全能天主的圣宠和特恩，看在人类的救主耶稣基督的功劳情分上

我们的救主，在他被出卖的那一夜，在最后晚餐中，建立了他的体血感恩祭献，借以永留十字架的祭献于后世，直到他再度来临，并把他死亡复活的纪念，托付给他亲爱的净配——教会。

（申8：12－14）　　“纵然无花果树不发芽，葡萄树不结实，橄榄树一无所产，麦田不出产食粮，羊栈内没有羊，牛栏中没有牛，我仍然喜乐于上主，欢欣于我的救主天主。”

在广泛得到引用的《救主的使命》通谕中，先教宗若望·保禄二世认识到了‘教会的传教事业比〈教会间的共融〉更加广泛。还应，并首先是在特定传教性的意义上加以指导’（65）”。

作为“世界的救主”（若4：42），耶稣赐给每个人圆满生命的活水。　　但是基督赐给的生命是“永恒”的生命，也就是天主的生命。这种生命是一种共享的存在，也就是共融。

一个大希望的日子：人类的救主今天诞生了！一个婴儿的诞生总带给所有焦急等待他的人一道希望之光。

亲爱的非信徒青年们，请你们与圣母院内，在这庆祝预报救主诞生的节日里祈祷的人联合在一起，请你们向神圣的经典打开心房，让自己对那美丽的赞美歌声提出询问，如果你们愿意，让你们留在内心的情感升华到那位你们不认识的天主那里去

愿我们所有在教会内的，牧者和教友，日复一日地更亲近主，在圣德的生活中成长，也能为主耶稣是真正的天主子，所有人类的救主和我们希望的生活泉源，做出有效的见证。阿门。（梵蒂冈电台恭译）

教宗在牧函中解释说：这是一个真正地、重新皈依主，世界唯一救主的邀请。在牧函中，教宗本笃十六世指出「重新发现信仰的道路」为能「重新品尝天主圣言滋养」的重要性。

遗体最初葬在白冷救主诞生圣地附近，后迁葬罗马圣母大堂内。在第四世纪的伟大教父中，只有圣热罗尼莫不是主教，他仅是一位司铎。他的纪念日在9月30日。