参见庄吉发,〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉,原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》(台湾:辅仁大学,1992),页315。]
一、不情愿的领洗1964年王惠勇出生于景县景州镇杨庄村,在6个兄弟姐妹中他排行老四,从未接触过天主教,大姐是基督教中蒙头派的一员,王惠勇从不过问姐姐的信仰,在他的生命词典里,宗教信仰是一个陌生的词汇。
玛窦福音指出:「耶稣和他的门徒唱了圣咏,就出来往橄榄山去」(玛26:30)。当耶稣建立圣体圣事,作为他和他逾越之祭的永恒纪念时,他把这卓越的启示行动,象征地置于他「慈悲」的光亮中。
玛窦福音指出:「耶稣和祂的门徒唱了圣咏,就出来往橄榄山去」(玛26:30)。当耶稣建立圣体圣事,作为祂和祂逾越之祭的永恒纪念时,祂把这启示的卓越行动,象征性地置于祂慈悲的光亮中。
它的基础是默观感恩圣祭中的逾越奥迹:复活主基督亲临祭台上给予逾越的问安3;这与受玛窦福音(玛5:23)所启发的其他礼仪传统,有所不同。
之后,缆车带领朝圣者进入了玛窦福音中魔鬼三次试探耶稣的地方。福音中耶稣的第一个试探:是真天主亦是真人的耶稣由于守斋而倍感饥饿,魔鬼抓住机会试探耶稣,要求他行一个奇迹,把石头变成饼。
在玛窦福音中记载耶稣说我的轭是甘饴的,我的担子是轻松的。(玛11:30)这话是真实可靠的,这就是福音喜讯。
、兰顺恒、张天路神父先后以开拓性的乡村福传经验、甚至独特的足疗福传,让大家大开眼界;工作坊特邀主内的张燕芹牧师、李会芹姊妹和朱宏伟弟兄先后介绍了兄弟的基督新教的福传经验及方法;安玛丽修女和武保禄神父及窦腾神父先后介绍了海外教会的福传经验
我愿以玛窦福音中耶稣的话做为导引:「由於罪恶的增加,许多人的爱情必要冷淡。」(玛廿四12)这段话出现在基督有关末世的训导。耶稣讲这话的时候,是在耶路撒冷的橄榄山上,吾主的受难在那里即将开始。
亚尔斯的教堂NO.2达地利的贫苦男孩1786年5月8日,维雅内出生在里昂附近的达地利(dardilly),他的父亲是玛窦·维雅内,他的母亲是玛利亚·白乐斯,他们是具有坚强信仰的贫苦农民。