司铎要时常准备不徇私意，只寻求派遣他们者的旨意，在谦卑中工作，体察什么是天主所喜悦的事。

有几次，我说完后，他的脸上露出不很满意的形色，只是淡淡说了一句：“当修士，当修道人，谦卑很重要！”我马上明白了他话中的话。我在陕北圣神父时，他年龄太大，路途太遥远，没有去。那个年代，交通不是很发达。

主耶稣基督，谦卑自下，以人的方式，以最普通的做法，来陪同人、带领人、拯救人。祂通过自己的一生，告诉我们如何“做人”，如何“做王”。只有跟随祂学会了做人，我们才能“做王”。

他提出在日常往来中要谦卑，在工作中要勤奋，在宗教上要虔诚，在对外交往上要不卑不亢。他视神父修女为自己的儿女。我们要把思念化成行动，把泪水化成力量。继续傅主教未竟的事业。

年仅27岁的雅松达虽然没有做过大事，但她把一生献给主，用她的谦卑赢得了天主的喜悦。1954年教宗比约十二世立雅松达为真福品。　　1905年底，省城修女院建成，洞儿沟圣巴斯卦修女院重返省城修女院。

其实，凌主教等奥地利耶稣会士都可以选择留在大都市服务，避开乡下艰苦的环境而明哲保身，但是，这些奥地利朋友不顾个人安危，顾大局识大体，服从教会和修会长上，毅然决然地来到了华北的一个小县城及乡村，开始了其谦卑的爱心服务

柴神父仍然和以往一样温和谦卑，待人热诚，堪称我们的楷模。弥撒由孟主教主礼，武主教、马主教、柴神父以及所有神父一同共祭。

这种转变在于那些想要控制他人和大自然的人——将大自然视同任由操纵的对象——放弃他们傲慢的行为，好能采取照顾他人和受造界的谦卑态度。

吴成才枢机在圣若瑟堂参加宗教对话活动即使在长期以来一直位居世界最富裕国家排名前列的新加坡，托付给教会的宣讲救恩的使命也不是靠“人类智慧的演讲”（安提约基亚的圣依纳爵），而是通过爱基督的谦卑之心的见证。

以刚刚去世的教宗方济各为例，有“穷人教宗”尊称的方济各践行了“众仆之仆”的理念，其谦卑简朴的作风完全颠覆了“皇”字的封建意涵，继续使用“教皇”称呼方济各明显不合时宜。方济各可谓现代教宗的典范。