梵二后修订的赦罪经更像是一篇劝词（东方拜占庭的赦罪经更是劝词，或者成为安慰词，参《天主教教理》1449号），通过里面的人称代词，我们可以发现，该赦罪经是司铎在与忏悔者互动，是对悔罪者得到解脱的鼓励，是对谦卑者认罪的安慰和肯定

而作为基督徒，我们要学会时时事事依赖天主，而不要被这种貌似谦卑的骄傲所蒙蔽！

北京：任珊作为一名谦卑的教友，能到路德、梵蒂冈、耶路撒冷朝圣是父亲和我毕生的愿望，为圆我们的梦想，在今年这极具意义的慈悲禧年，我和父亲领受了极大的恩宠，在刘哲神父的带领下，和全国各地众教友来到欧洲朝圣。

我们五点钟就起床了，一大清早就来到圣伯多禄广场排队，半个月一路透过牺牲和克苦，激动人心的时刻终于快到了，因为我罪大恶极，在慈悲禧年此生若能亲自得到教宗的降福或大赦，是我终身梦寐以求的梦想，然而天主不会轻看每一位谦卑和痛悔的赤心

我的情有所寄；我的爱有所托；我的心有所依；生活不再觉的枯燥无味；让我的生活变的五彩缤纷；让我觉的生活变得意义深远；使我纷乱的心趋于平静；使我变的不再懒散；使我慢慢学会了忍耐；使我慢慢学会了宽恕；使我懂得了什么叫谦卑自下

谦卑和贫穷使他们迎接了天主子降生成人的事件。牧羊人回应那为邂逅我们而成为婴孩耶稣的天主；满怀爱慕、感恩和惊讶之情，动身去邂逅他。

它们呼召为一种谦卑而持续的净化，从聆听受害者痛苦呼声出发，常需要接纳和聆听。

昔日那个熟悉而谦卑的身影如今安详而舒坦地永远躺下了。

故此，我愿借着此牧函提醒大家，让耶稣亲自走近我们，与我们同行（参路24:15）；怀着谦卑的心聆听天主藉着圣言，给我们的训导（路24:27）；借着望德邀请主同我们住下，与我们擘饼（路24:29-30），分享祂的生命

但若缺乏谦卑与信德，仅凭法律知识是无法进入天国的。2.「耶稣对他说：『法律上记载的是什么？你是怎样读的呢？』」历史背景：耶稣以反问回应，典型的犹太拉比辩经方式。