耶稣说：这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活（若6：40）。我们面对圣体时，我们相信他就是二千多年前为我们而交付自己的那一位吗？耶稣说：你们拿去吃罢!

因父、及子，及圣神之名，浸水三次，这是重新定义、再定义。所以我们好多礼仪不是自己完全凭空创造出来的，包括我们的弥撒，也是耶稣借用犹太的巴斯卦节，再定义，再用新的形式去表达。

当屈子仰望天穹，忽然卷起头脑的风暴，他驰骋的思维，放纵的意念到了极致。一连向星月朗照的穹窿问了一百多个问题：“请问远古之时，谁将此态流传导引？”（遂古之初，谁传道之？）

双方会见的这一天恰逢主受洗节，利玛窦把艾田带进教堂，当看到祭坛上悬挂的圣母玛利亚、耶稣与施洗者若翰像时，艾田将之误以为是黎贝加与其子厄撒乌和雅各伯，于是鞠身向画像行礼。

黎君本非教友，只是幼时就读于慈幼会学校，是旧时青龙港海星圣母院北袁家幺子——袁鹤清神父的学生，师生情谊深厚，多年保持往来。

感谢所有的神父修士修女，我们都是主教的神子，都是主教的助手，与主教同命运，共担待，特别是教会最困难的时候，我们总是陪伴在主教左右。

家住辽宁朝阳市西大营子公皋的吴杰英，1967年生于盘锦。虽然领洗不到六年，她却已是堂区福传组中的重要一员，每周两次下会，喜乐地传播天主的福音。她常常感恩天主的拣选，感谢天主的救拔。

这样一来，明代的天文和历法基本只能靠钦天监那帮父死子继的天文官们去研究，在这一滩死水的学术环境下，中国天文学的发展严重滞后，历法谬误多多。

以我个人名义存在银行的拆子、存单上的钱，全是教区的，是为了存取的手续方便才这样做的，其他的人无权取用。”

当群众饥肠辘辘时，祂显了五饼二鱼的奇迹；对麻风病人，祂使他们洁净；对罪人，祂给予宽恕和接纳；对哭泣者——丧子的寡妇、失兄的玛尔大和玛利亚，祂擦干他们的眼泪，让他们破涕为笑；在最后晚餐中，祂把自己的体血作为食物给了门徒