年的秋天，他们在复旦的邵逸夫楼还举行过一天的研讨会（seminar），邀请了从北大、民院、人大、浙大和复旦的十来位年轻学者，他们均为从事基督宗教研究、刚刚毕业不久的博士，大家坐而论道，分享各自研究的课题和方向

“七十二位门徒喜欢地归来”（路10:17）是我们努力的方向。

默观方向我们每个人都在灵魂上带着洗礼的“灵性印记”（charactersacramentalis），这是圣洗、坚振、圣秩三大圣事中无法抹去的属神印记（参《教理》#1272-1274）。

然而，这一观念和方向的转变也给许多曾为传教工作奉献了毕生精力的神职人员和修士、修女们带来了一个很大的问号：难道我们以往的努力和心血都白费了吗？

当缺乏光明时，一切都变得模糊，从而，不能够辨别善恶，也不能分辨导入目的之途径与使我们转来转去，毫无确定方向之途径。

第一章　秉承梵二和禧年的方向双目注视基督6.十年前，我在「第三个千年的来临」（Tertiomillennioadveniente,10-11-1994）牧函，有幸向教会指示迈向二千大禧年的筹备路线。

1940年的春天，日军开始大规模向泽州、阳城方向集结，越来越多的伤员被送到艾伟德面前，一批又一批死难者被拉走埋葬。形势越来越紧张，枪声、炮声响个不停。

第三条宗教活动场所应当拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，遵守宪法、法律、法规、规章和宗教事务管理的相关规定，践行社会主义核心价值观，坚持我国宗教中国化方向

人类具有杰出的适应能力，而且可钦佩的是，人和团体的创新及慷慨精神，他们有能力打破环境的局限，学会在混乱和不稳定的状况下为自己的生存找出方向（148）。

依我所见，主业团的成员与初期教会的信徒有着共同的方向——借着人生不同的步伐孕育出相同的灵修理念；在现今的世界中，尝试着去圣化每个人普通的职务。这便是蒙席的主旨。