当一个国家国势强盛、其成就为世界瞩目的时候，传教就成为显示其国家实力、展示其国家成就、宣传其国家精神的手段，必然得到政府特别重视。

当今时代，哲学、文学和绘画，以及多媒体宣传似乎从总体上走向变态、病态和反常态，比如部分时髦的反审美的现代艺术，海德格尔以来的哲学、周作人以来的文学，顾城以来的诗歌，种种文人公然以玩痞调侃讽喻崇高神圣，以谩骂当时髦

不一定是明文规定，但是在无数的宣传话语当中，马克思主义、共产主义被说成了国家的信仰。

由于不良宣传的影响，人们对性快感和性变态的奢望甚嚣尘上，各地同性恋者更是摇旗呐喊。霎时间，今天的世界好似被变态与淫欲所充满，圣经中所叙述的淫城索多玛也显得屈居第二了。

1990-2000年，教会报纸宣传，神长们呼吁，让教友们到处去传扬福音。教友们买圣经看圣经学圣经，懂得多了，但有的教友理解圣经出现了偏差，因为没有经过正规的培训，讲着讲着就出现了问题。

同时，我也想特别强调指出，在信仰上，我们将根据主教团章程规定，“以圣经和圣传为依据，本着至一、至圣、至公，从宗徒传下来的圣而公教会的传统和梵二大公会议精神，维护信德宝库，藉圣神赐予的恩宠，宣传福音，广扬圣教

年在瑞士日内瓦成立的国际宣教协会(IMC)、1948年在荷兰阿姆斯特丹成立的世界基督教会联合会(WCC)，强调“凡认耶稣基督为上帝及救主”的教会都可加入成为会员，进一步促进教会不同宗派之间互相学习和彼此合作；大力宣传

尽管各地政府都设置有防范与处理邪教问题的专门机构，可这种机构往往人员稀少，每年光防范邪教宣传都难以应付。处理基层邪教问题，更多的只能依靠公安。　　可惜，几天的牢狱之灾还是没能让刘宗保醒悟。

我的顾问敦促我对宣传媒介发表一项声明。我从自己办公室的窗口可以看见他们的宣传车正互相拥挤在卓越街的一头。但是对于一个你素昧平生的人，对你从来没做过的事进行的控诉，你能说些什么呢？

信德产生于听从，趋向于宣传。的确，人怎么会信从来没有听说过的那一位呢？没有人宣讲，他又怎么会听到呢？（罗10,14）。