最重要的，他作为一位忠实的基督信徒为祢服务，并向所有遇到的人，特别是对那些贫穷或在痛苦中挣扎的人，分享祢圣子的仁爱、慈悲与怜悯。

追念祖先既是孝道之表达，教会为此特设炼灵月，通过上坟、扫墓、祈祷、献弥撒来表达对祖先的追念与孝敬。说到献弥撒，我发现在一些人的观念里有买卖之嫌。我见过好几次这样的情况。

教会要挽救她的资源和机构，唯一方法是把它们投放于对公义和穷人的服务上，以建设天主的国。　　多年来，克韦多枢机一直被视为亚洲天主教会的领军人物。

我们可以在《创世纪》里看到，牠从起初就尝试摧毁天主所造的男女和谐，那源自天主肖像与模样的和谐。牠以欺骗和诱惑，以牠使用的武器做到了这点，而且不断这麽做。

礼仪与灵修应密切配合，礼仪应作灵修的主要动力，同时也是灵修生活的主要方向。本文可分三点论述：　　一、历史回顾　　二、礼仪与灵修应有的内在关系　　三、怎样协调两者的内在关系。

礼仪与礼节的目的是实现天主在我们身上的救恩运作。如果只追求外表理解而失去礼仪本身的内容，就是本末倒置。

而这一点在刚恒毅看来，无疑是与天主教会的信仰相违背的。

大伊玛目塔伊布首先以宽厚和慈悲的天主名义感谢教宗方济各的热情款待。

教宗指出，「方济各会的微末心」是「相遇和共融的地方」：与天主，与弟兄和所有男女，以及与受造界相遇和共融的地方。

喜乐与希望哈维枢机从圣门的开启出发，展开他的讲道。枢机说：“我们怀着无比的喜乐跨过圣殿的门槛，因为我们象征性地跨越了希望之门。”枢机阐述圣年的两个关键词：喜乐与希望。