想起去年十一我们去商洛麻风病院看望老人们的那个前夕，大家熬夜为老人们包装月饼的情景——长长的丝带恣意伸展，像是要把每个人心底深处那份最真诚的爱心带向无穷的远空……突然间，我发现我的生活如席慕容所说：天这样蓝/树这样绿

7.善用圣堂的装饰，包括将临环、叶瑟树、圣诞树等，逐渐把主基督将要来临的意义，衬托出来，包括挂上善志咭、心意咭、祝福咭等等。

结语笔者生活在古城营福传人员中间，曾耳闻目睹了他们多年的传教经历，深深体会福传之艰辛，在福传日盛的今天，他们是不是为我们树了一面旗？

成都的志愿者徐荣强、曾适、郭明洪、左树磊、罗大贵、刘文刚、陆卫、巩良、小梁弟兄、谭老师等人个个干得满头大汗、汗流浃背。成都教区的李枝刚神父扛运大米不太在行，但在两辆车之间倒起油来却绝对是把好手。

河北省民族宗教事务厅康志锋副厅长、张兴堂副厅长、河北省政协民宗委尚根树主任等领导也参加了晚会。

身在曹营心在汉，关羽为我们树立了一个很好的榜样，我们身为跟随基督的人，不无受到启发，难道我们不可以说“身在地上心在天”吗？

（一）梦通神灵①祈愿祷告祈祷一般来说，是人们主动与超自然的力量沟通，向神默告自己的愿望，祈福迎祥，避祸除殃。祈，就是面对灾变，号呼以告神，是恳求、请求的意思。祷，就是请求与盼望，“祷，告事以求福。”

为了满足中国穆斯林直接阅读了解伊斯兰教经典的长期愿望，自1920年代后期开始，一批回族和汉族学者先后推出了多部《古兰经》汉泽全书。

简而言之，诅咒，就是使用黑暗和邪恶的灵异的力量，来完成自己的不正当的愿望的一种方法和手段。《诗·小雅·何人斯》说：“以诅而斯”；《书·无逸》说：“否则厥口诅祝”。

请你到墨西哥主教府去，说明是我打发你去的，把我的愿望明确地告诉主教，我愿意在这个山谷，为我建造一座圣堂。你要把我所说的、你见到的，和你惊讶的事，一五一十地说给主教。