我现在认识到，天主一直与我同在，邀请我去审视自己，聆听我内心深处的声音。我曾经在许多错误的地方，试图寻求人生的圆满。当我们遭遇到生活的考验时，我会常常问道：天主，袮在哪里？

玛窦回到他的环境，但他回到那里，改变了并与耶稣同在。他的使徒热情不是从一个新的、纯洁的、理想的、遥远的地方开始的，而是从他生活的地方开始的，从他认识的人开始的。

《礼仪宪章》7讲：“……基督常与其教会同在，尤其临在于礼仪中。在弥撒圣祭中，他一方面临在于司祭之身，……另一方面，更临在于圣体形像之内，他又……临在于圣事内，因而无论是谁付洗，实为基督亲自付洗。

2、耶稣就是天父的圣言若望福音开章名义告诉我们：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主……于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间，我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理”（若1:1-14

一个人的生命中有了天主，自然就会有平安，“纵然我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因为你与我同在（咏23：4）。生命中有天主的人，就会“心中有神、眼中有人、敬天爱人”。

上主与他们同在，保证他们的自由与恩典，使他们认定上主是他们的天主。《出谷纪》第三十章问答1.什么是香坛？它是如何被制造的？答：香坛是用皂荚木制造的，长一肘，宽一肘，方形，高二肘，四角突出。

比如圣体的饼酒让我们看到基督真实地与我们同在，歌唱与回应祈祷能激发我们内心的信德与热情。问：为什么要依照地区和团体的情况来安排？答：因为不同地方的文化、语言和环境不一样。

1、牧灵与福传的不同在聆听了今天的福音和读经后，我们先区分几个概念，以帮助我们更好地理解主耶稣的教导，更好地在我们的环境中做合主耶稣心意的门徒。

弟兄姊妹们，愿主与你们同在！我们基督徒生活的核心，正如吾主耶稣基督亲自教导的，莫过于那两条最大的诫命：“你应全心、全灵、全意、全力爱上主你的天主；第二条与此相似：你应爱你的近人如你自己。”

耶稣被称为“厄玛奴耳”，意思是“天主与我们同在”（玛1:23）。祂的降生，是天主主动走入人类历史、与人类同甘共苦的极致体现。祂呼召门徒，与他们共同生活、传扬福音，建立了一个以爱为核心的“偕行”团体。