教宗鉴于《新约•若望福音》第一章第一节强调了理智的重要性：在起初已有圣言......圣言在起初就与天主同在。《圣经》中提到的圣言（logos）相当于理智、智慧和言语。

同为耶稣会，又同在台湾服务了近半个世纪的大丁和小丁哥俩神父。之后，我在马尼拉雅典耀大学读书时，数次遇到了出差菲律宾的丁松筠神父。

然而，胡永生神父并没有逃跑，而是冒着生命危险与教友同在，与他的同工们一起努力捍卫和保护托付给他照顾的人。为做到这些，一个人需要爱，奉献，忠诚和勇气。

人的一生若是认识天主为父，天主时时与我们同在是最幸福快乐的。有人说过，人的一生，在生命的最后一刻，一息尚存，还仰望天主，向天主祈祷，他是有福的。耶稣在一息尚存时还念念不忘地祈祷，给我们做了祈祷的榜样。

我们传天主的生命就是传耶稣整合的生命，与人同在的生命，祂没有高高在上，而是亲临人间，祂没有过眼云烟，而是实实在在以致于为大众作了赎价。（依53：12）2．天主在我内的生命：a．我与天主的关系。

在圣经中，无论旧约，还是新约都有关于圣乐的记载，特别在编年记、圣咏中都提及用歌唱的方式赞美天主，耶稣祈祷时也常用圣咏光荣天父，因此我们基督徒要听从天主在圣经中的话语，常常用歌声赞美天地的主宰，将来能与基督一同在天上高唱新歌

通过复活的主耶稣基督和祂的教导，我们看到祖先和我们同属一个大家庭，同在一个救恩内，同得一个天堂永福。

与圣人同在旷野隐修的还有圣安当。安当在他90岁时，自以为是隐修生活的首创者，别人都没有他那样长久；有一天他做了一个梦，梦见上主嘱咐他，要他去拜望圣保禄隐修士。醒来之后他立即上道，两天后找到了圣保禄。

诺查丹玛斯这样描述道：幽深夜里，独坐于秘密的书斋＼黄铜三脚架之上＼幽暗的火苗微微闪烁＼难以置信的预言诞生了＼将手杖放置于三脚架正中＼将水泼向皮袍下袜与足面＼神谕恐怖＼令长袍之下的身躯战栗＼神圣的光彩中＼神与我同在

看到圣神带给堂区的持续活力，教友得到的恩典，原来痛苦不堪的人得到圣神的恩赐之后，感受到主的同在，充满喜乐，有力量为主做事，服侍教会，真诚希望中国教会的主教神父们推动神恩，让圣神的风吹进中国教会，让圣神的火燃烧中国教会