成员徐丽华先生分享说：马尔谷福音告诉我们贝特赛达瞎子的复明过程，瞎子先看见但看不清，最后看清楚，被治愈，这意味着我们罪人对耶稣的了解需要一个过程，如果我们每天读圣经，持之以恒，生命就会改变，最后靠近耶稣

天主教入华可溯自汉朝，时有圣多默宗徒入中国传播天主教。

但妇人很生气地对她说：“我不坐，你已经把我忘记了，你现在有家住，可是明天我连家也没有了……”第二日早晨，熊老太把梦境中的故事讲给了自己的丈夫贝继华，夫妻俩忽然想起了生产队将在今天炸毁圣母山，如果炸毁了圣母山

灵车徐行5月29日上午，西安华亚电子有限公司董事长郭永胜教友致电“信德”社，表达了他对李笃安主教去世的哀思。他说：“连日来，我一直沉浸在李主教去世的悲痛中。

1944年夏，在日寇侵华期间，日本宣化省政府无理强行占领大修院，作为“宣华公署”所在地。大修院被迫自此予以解散。修士们只好返回原教区。宣化本教区的修院暂迁至主教府东院继续办学，命名为“圣家大修院”。

当时，中国外交部发言人华春莹回应称，不掌握有关信息，但是，关于中梵关系，我们已多次表明立场。中方对改善中梵关系抱有诚意，并为此作出了不懈努力。目前，双方接触对话的渠道是畅通的、有效的。

站在壁毯前，你会感叹利玛窦身后丰盛华美的文艺复兴大背景，那个西方历史上最具创造性的天才集中涌现、全才式人物辈出的时代。

又说：“君子入人之国，不称其讳，不犯其禁，不服华色之服，不称惧忄冒之言，故曰：“与其奢也，宁俭；与其倨也，宁句。”　为何古人这样器重君子呢？

明代入华的耶稣会神父在翻译天主教经典时，新创出“天主”一词为造物主Deus的译名，为传教的方便与效果，将中国先秦典籍中的“天”和“上帝”译作天主，耶稣会士白晋、马若瑟、傅圣泽等认为“在中国古书中闪耀着天主教某些主要信条的痕迹

他的导师说，他读过不少同类型的译著，如冯承钧的《入华耶稣会士列传》节译本；荣振华著、耿升译的《在华耶稣会士列传》；徐宗泽神父的《在华耶稣会士译著提要》等。