教堂旁边还有新修建的、现代化的徐家汇书院，我们流连忘返，久久不愿离去。不知不觉到了中午十二点，教堂的钟声响起，经久不停，我突然想起教堂里又有英文弥撒了，我们又回到教堂里，这次坐在后面参与弥撒。

现代的文化似乎已失去了对善与恶的意识，而我们真的有必要重新肯定有慈善存在并获胜这事，因为天主是慈善的并好施仁惠的（咏119：68）。慈善是激发人去给予、维护和推展生命、兄弟友谊和共融的任何一切。

朱主教出生于永加阳岙的小山村，幼年时随父亲朱仁斋先生入住温州总堂。从此，与天主，与教会结下不解之缘。朱主教自幼与中外神父们朝夕相处，耳濡目染，在他幼小的心灵中萌发了圣召的种子。

自左至右：郁成祥(上海）、张庆增（山东）、曹湘德（杭州）、万杰（安徽）、胡贤德（宁波）、徐吉伟（台州）、杜仁元（上海）“……凯撒的归凯撒，天主的归天主。

勤、俭、仁、爱，就是吕神父的一生。张漱昕神父：吕神父和我同时走进神学院，一起读书、学习，直到毕业。他是一位朴实无华，生活简朴的人，没有昂贵的衣物，没有讲究过饮食，与同学聚餐时，从来不提要求。

不久，他的二儿子范纯仁果真染疾，辗转病榻。许多好心人都劝他为解儿子的病苦，救儿子一命，还是改一改碑铭为上。

就像"金粉世家"，徒有外表的虚华。

关于清明基督徒祭祖情况调查问卷的分析谢华信德网、基督时报网站于3月21日同时发布了关于基督徒祭祖调查的问卷，包括十个问题。

沈阳第七中学的一位老师说：“李贵林老师特别乐于助人，曾为孤儿苑瑞华（也是他的学生）买衣服，送笔、本等学习用品。无私大爱炽热了一个孤苦孩子的冰冷人生。

1583—1586年，利玛窦神父来华期间，首次系统地用拉丁文写成中文版葡华字典，德礼贤定名为《教理对话》。此书概述了利玛窦来华与文人学士谈话内容，很有针对性。