两千年前，犹太社会那些“专业的信仰人士”，那些号称掌握着信仰知识和了解天主旨意的人，却没有接受默西亚，最后，竟然借助罗马人将他们所等待的“默西亚，天主子”钉死了。

（若19：19）撒玛黎雅妇人猜疑他是默西亚（若4：29），群众中有人说：这人是默西亚（若7：41），玛尔大对他说：我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位（若11：27）。

这个故事，使我想起了，当耶稣基督由死里复活以后，曾多次向跟随过他的门徒显现，但只有多默坚决不相信主的复活。他说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”

这些神父们由他们的主教马尔切洛•塞梅拉罗率领，觐见了教宗，并向他提出几个有关司铎生活、牧灵工作、教会礼仪、公教家庭以及青年的问题，请教宗指示。而教宗并没有准备稿件地随即答复他们的问题。

2010年9月12日香港《公教报》报导，8月26-30日，朝鲜领导人金正日访华。26日参观和拜访吉林市耶稣圣心堂，主任司铎刘文辉神父负责接待。金正日向刘神父表示，其父金日成早年参加抗日活

1640年（明崇祯十三年），耶稣会士利类思神父到四川开教。1641年他在达官显贵中付洗30人，这是四川第一批天主教友，并在成都建造了一所住院教堂。1642年，耶稣会葡萄牙籍安文里神父，

小金县天主堂位于美兴镇政府街东部，是由法国传教士于1919年兴建的，整座教堂用砖、石、木作材料，为中式结构，西式造型，坐西向东，四合院落布局，由经堂、东侧厅堂、北侧厢房三部

元代马可·波罗游记篇117章谓：“哈刺章州（即云南）首府押赤（即昆明）有若干景教基督徒。”1648年（南明永历二年，清顺治五年），德国耶稣会士翟纱微（P.AndreXavierKoffler，又名

开封是中国七大古都之一，古称汴梁，有“汴京富丽天下无”之说，曾为北宋王朝国都（960—1127年）。艾儒略、金尼阁、郭居静先后来开封传教。1607年（明万历三十五年），开封犹太

辽宁省，战国时属燕国，秦属辽东，辽西郡，汉属幽州，清初为盛京，后改奉天省，民国时改辽宁省，全省面积15万平方公里，省会沈阳市。辽宁教区现有神父80人，修女会三所，修女180人，