陶倍融教友：金主教让人回味的东西很多，我最直观的感受就是金主教非常有智慧：他博学，读书多，即便年迈，知识更新换代很快的时候，他仍能在很多领域都有话语权。

讲话中，帕罗林枢机鲜明勾画了圣座与北京政府当局正在进行的新一轮对话中所恪守的牧灵准则、非世俗化的原则：这一重新开启的对话完全是基于为中国天主教徒的利益、为全体中国人民以及整个社会和谐、推动世界和平考虑的

马杰执事为大家证道我出生于中国大陆一个非教友家庭，因着天主的特别恩宠，二千禧年我和太太以及我们五岁的女儿在上海领了洗。随即我们一家移居多伦多。

我出生于中国大陆一个非教友家庭，因着天主的特别恩宠，两千禧年我和太太以及我们五岁的女儿在上海领了洗。随即一家移居多伦多。

因为在圣教初兴直到五六世纪，在教会中流传着许多不同的宗教读物，其中包含了我们今日称作伪经的非权威性著作。

于是到皇上面前说自己还能找到一颗，皇上高兴地把丞相给了他，可万万没想到，王妄的卫士去取蛇的第二只眼睛时，蛇无论如何不肯给，说非见王妄才行，王妄只好亲自来见蛇。

我们中国天主教的神长教友非常有必要，从历史的事实当中深刻的领会我们教会的前途命运，是同国家、民族的命运休戚相关的。没有国家的独立、民族的解放，何谈教会的生存、发展和尊严？

雷明远神父的本地化思想得到很多人的称赞，驻华宗座代表刚恒毅总主教说，中国传教区的方法之所以能够改革，其首要的推动力非雷明远神父莫属。

圣保禄宗徒所写的爱的真谛赞歌帮助人发现具体的爱（非抽象之爱）的一些特质。教宗方济各在《爱的喜乐》第四章中专辟段落进行阐释。

从立碑大约64年之后，至唐武宗执政时(841-846)，武宗皇帝非常宠信道士归真，归真恃宠，竭力排毁释氏(即佛教)，声言：非中国之教，尽宜除去。武宗下令拆除佛寺。