【列王纪下5:17】「纳阿曼就说：‘你既然不接受，至少请让你的仆人装上两只骡子所能驮的土回家，因为你的仆人从今以后不再向别的神明献祭，只向上主奉献全燔祭和牺牲。’」

尽管她结婚还不足一年，但她不愿意回家。她最近曾流产，需要有一段时间避免房事。但她的丈夫就是不肯，他总要得到性的满足。如果妻子不答应他，他要么就发脾气胡闹，要么就不理他的妻子。

但由于青年人来自不同的地域，培养一段时间后，可能要回家发展，如此极容易出现断层。谈及服务，韩宇表示，服务时要清楚自己是为了天主，而不是为了得到神父或者成员们的肯定。

回声像求爱信签名，我一无所获，踅过寂静的长街，像期末离校回家的学生，背着试卷上令人羞辱的零蛋，藏藏躲躲，远远地，直到看见家的方向亮起了灯，映出母亲焦急的身影。

在我提前回家以后，在美姑县的麻风院发生了这样一件事，有一位麻风病人的儿子，在与修女们背菜上山的路上，因那山实在太陡，半山腰上的山羊绊了一个石头下来正巧砸在他的头顶上，他当场倒地，不省人事，血止不住的流。

当离家出走的小儿子狼狈回家时，老父亲不但没有责骂他，反而无条件地宽恕了他，并大设盛宴来欢迎并接纳这个失而复得，死而复生的浪子。耶稣所显示给我们的圣父，充满慈爱，他的爱远超过人间父亲的爱。

当我们回到祂的身边时，祂会欢迎我们，有如父亲欢迎孩子回家一样，因为祂从不间断、永不止息地用爱等候着我们。而祂的心因每个归来的孩子而喜悦。祂因喜乐而欢庆。

这里70%以上都是女员工，三班倒，工作很辛苦，然而不管多累，金仰科的祈祷坚持不辍，经常是边工作边祈祷，赶上歇班时便回家参加教友们的聚会；只要闲下来，圣书依然会捧在他的手上，为灵性汲取营养。

大名主母会的时任会长王海芹修女、同会修女，以及陪伴了她很久的姐姐都守在她身边，大家把苦像放在她的嘴边，她亲着苦像，唱着歌儿，“只有跟随耶稣背十字架受苦的人才能享永福，才能唱这首歌”……八年前的4月18日，闫红梅修女和姐姐回家为妈妈

1223年圣诞节，从这耶稣诞生场景回家的众人，都充满不可言喻的喜乐。[3]3.圣方济以这简单的标记（马槽）作了伟大的福传工作。