同时，他们不愿意聆听天主，是因为他们在“挑选天主的话语”，挑选“自己喜欢”的天主的教导。

没有人喜欢“污秽”的东西，总是逃避远离。然而，由于人对“污秽的认识”不同，许多时候，我们将有些“污秽”视作“荣耀”，将有些“荣耀”却作为“污秽”。

特征：（1）只是一个朝向行动的倾向而已，并不指示出一个特殊行为所应依归的方向；即，并不足以造成行动，也未给行动指出具体方向，只是一个较喜欢的方向。

人无疑都喜欢并享受安逸。安逸并不仅仅体现在物质生活的富足与优越，更体现在心理的惬意与安宁。虽然生活“清贫”，但好在可控并“如心”，且能享有直接或间接的来自外在的称誉和内里的自我肯定与愉悦。

她说：“修会生活让我无比喜欢，迈进这个门我就不想出去了，甚至家都不想回了。”这里虽然生活清苦，条件艰难，但她心中有爱，爱内无苦，虽苦亦甘。在每天的圣经学习中，她更加认识了天主的无限大爱。

孩子们都很喜欢她，都是“道明姑、道明姑”地叫她。再后来，她想去云南服务麻风病康复者，但修会很体谅她，跟她说，云南那么远，一年才能回来一次，家里老人又岁数大了，随时可能需要人照顾。

慢慢地诱惑退去了，从这以后金仰科开始享受牺牲带来的果实，他爱上了祈祷，喜欢在祈祷中与天主交往，汲取恩宠和力量。病愈之后，金仰科回到了单位上班，工作之余便和教友们一起祈祷。

有这样心态的人，他们的心被世俗缠扰或霸占，虽然心中也喜欢真理，但阻碍种子成长的荆棘却更快地在心田里蔓延滋长，最终窒息了种子。

有读者坦言，就是因为喜欢蔚玛利亚的文章而期期都读“信德”。她的稿件总是用钢笔在稿纸上誊写得工工整整，十分悦目，编辑打字、排版得心应手。

喜欢堂里的耶稣善牧像，每次来这里，都觉得主耶稣问我“你爱我吗？你要牧养我的羊。”这里因为是母亲娘家的堂区，按照家乡人的风俗习惯，凡是与母亲同辈的男人，我都该称他们为舅舅；女人，都该称她们为姨姨。