另一个重点在于偏爱穷人：在这方面，教理讲授必须教导福音的贫穷，促进友爱文化，敦促信众对悲惨不公的处境感到义愤。

教宗向这些不幸的妇女表达「友爱关怀」，并呼吁众人「更坚决地打击这些危害妇女和全人类的可憎行径」。除此之外，教宗也谈及此刻到处弥漫的「不信任气氛」，以及随之而来的加强军备。

求复活主基督的圣神治愈过往的伤疤，促使人心探求真相、增进友爱。亲爱的弟兄姊妹们，每个战争本身都会带来殃及全人类的后果：从悲痛哀戚到难民悲剧，以及经济和粮食危机，我们早已见到这一切的迹象。

在这个40天时期，让我们更新与穷人的关系，伸出援手，关爱和服务隐藏在“拉撒路们“身上的主，日后在天乡分享永福，也让我们的社会多一分温情、友爱。

格雷奇枢机指出，届时，「个人祈祷时刻与彼此交谈及共融的时刻将会相互交织」，与会者在「互相聆听、彼此相爱中友爱共融，在祈祷中共融」。

你们反而要更加培养你心中对友爱、正义与和平的热烈渴望。未来是掌握在那些懂得寻找并发现生命与望德的缘由的人们手中。

你们反而要更加培养你心中对友爱、正义与和平的热烈渴望。未来是掌握在那些懂得寻找并发现生命与望德的缘由的人们手中。

那是一个信德及兄弟友爱的盛会。友好的巴西人民热情的拥抱了我们，如同那矗立在科尔科瓦杜山顶的救主基督拥抱着美丽的科帕卡巴纳海滩。

我乐意提及第三个为进入爱之喜乐的因素，即在你们的生命和你们的团体生活中，使友爱的共融成长。在共融和喜乐中存在着密切的联系。

王敬弘神父在神学论集第二十七期写了一篇文章，提供守贞者与异性友爱的一些分辨神类的原则：“首先要再三强调的是：守贞者与异性间深刻的友爱是出于天主的恩赐，是‘可遇而不可求’的。