文告指出：环境遭破坏，不适当或自私自利地使用能源，贪婪地囤积大地资源以居奇，这都足以导致痛苦、冲突和战争，因为这都是一种没有人性的发展观念的后果。

从这个观点看，基督信仰和其它的宗教信仰调和主义之间就不会产生冲突和对立。天主圣神知道如何使那些远离基督福音的宗教思想文化价值逐渐基督化。圣多玛斯说：不论来自任何方面的真理，都出于天主圣神。

最后，教宗也谈到核武器和武装竞赛的国际危险局势，他说：“今天的人类生活在巨大的分裂和强烈的冲突之中，这给人类带来黑暗的前途…非洲即使有不少国家在自由和民主方面有了进步，但仍有许多内战…至于中东，至今仍然是战乱和谋害行凶的场所

可以预期分歧冲突会带来张力。那么，我们该如何应对这些张力呢？比较好的方法是，不要赶急地或轻率地去除张力，因为弱势者会有着被迫妥协的危险。

我们需要它作为一种“必需的维生素”来维持生计，但我们会本能地变得不耐烦，以恶报恶；很难保持冷静，控制我们的本能，避免不良回应，能够化解家庭、工作中和基督徒团体中的争吵和冲突。

但愿为所有饱受冲突和战争之苦的青年来说，上主的十字圣架和至圣圣母玛利亚的圣像是支持与安慰。”（原载：梵蒂冈新闻网）

他祈愿在乌克兰、中东、非洲、缅甸、塞浦路斯和美洲多国的冲突和危机得以结束。在禧年，教宗邀请众人不要害怕，因为天主等着我们回到祂的身边，祂宽恕一切。

当我们学会用中国智慧的“外圆”化解冲突，用基督精神的“内方”守住良知，便能在纷繁世界中，走出一条通向光明的人生之路。

此外，就是与明显的武力冲突战争及那不常显见的在经济和财务这方面也有残酷争斗，其残酷未遑多让于武力冲突的战争，这些都同样地在摧毁生命、家庭和事业。

在发生战争冲突的时期，无论是古代社会，还是现代社会，人们都会转而求助于宗教。公众总是期望把宗教的抚慰同样传递给那些在战场上服役的士兵们。