教宗继续说：在中东地区的文化中，盐象征多种价值，例如盟约、关怀、生命与智慧。而光则是造物主天主的第一个造化，也是生命的根源。

对我们常人来说，有一件事很难，那就是与天主的交流。我们看不见摸不着他，有时，我们倾诉、我们呼求，他却没有回应。但是，他是永恒的，确实存在的。

城市化与制度秩序的关系处处呈现出先知与国王之间的特殊关系形态；以等待弥撒亚（默西亚）为暗线的特殊启示预示了新约启示的耶稣基督。而整个福音书展示的依然是城市化的政治、经济和法律秩序。

19日星期三的议程﹐在耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔致欢迎词后﹐随即就阿拉伯地区拉丁礼主教团所在的国家与教区现况进行经验交流﹔当天下午的议程主要讨论有关新福传的主教会议纲领﹐详细内容刊载在该主教团的官方网站上

从理性来看待这个问题：幸福感始终决定于人的欲望的大小与实际获得的价值。即幸福=拥有/欲望，这个公式的意义在于幸福的程度是与拥有成正比关系的，拥有越多，幸福度就越大。

信德讯2021年10月4日，呼和浩特教区孟青录总主教，应和林格尔迭力素堂区孙保仁神父的邀请，前往迭力素堂区，主持亚西西圣方济各瞻礼感恩弥撒，随同的还有周边堂区9位神父，与孟主教一起举行弥撒圣祭。

“长寿使我们面临自己的脆弱、相互依赖、与亲人和团体的关系，尤其是我们与天主的关系。天主赐予我们晚年，让我们有时间加深对祂的认识，与祂建立密切的关系，好能日渐进入祂的内心，完全仰赖祂。

信德网（北京）讯10月25日，由中国社会科学院基督教研究中心和河北信德文化学会联合主办的抗战初期‘正定教堂惨案’八十周年学术座谈会在京举行。

于是，“我们就向东正教传统请教，心态与过去大不一样，不再因差异而感到不安，却因这传统补全拉丁礼观点而兴奋”。前者“充分指明圣神在感恩庆典中的行动。在梵二会议后，这一对照已经结出了果实”。

少不更事而犯下的错误如石压、如网罩，使他失去内心的自由与安宁，也由此而得到释放。