然而，圣保禄宗徒在《罗马人书》中的话令我们吃惊，他竟然两次要我们自我夸耀。那麽，哪些事是值得夸耀的呢？因为如果他教导我们夸耀，有些事必定是值得夸耀的。我们要如何夸耀才能不冒犯他人，不排斥任何人呢？

书面的报告里有写。我没看报告，而且都已经投产了，就差1毫米，又不影响使用，能不能给让步接收？

本堂李圣群神父听说后，来我家看望我们，安慰我们，并让我读一读《伯多禄前书》一章第七节，经上是这样说的：虽然如今你们还该在各种试探中受苦，这是为使你们的信德得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金更有价值。

近年来，犹太小区的活动和关系倍增，例如每月一次的会议，以及一起学习《梅瑟五书》和《新约》。

读经之前，首先应当祈求圣神启迪光照，坚持反复阅读，正像俗语所说的书读百遍，其义自见那样，直到彻悟其中奥义；另外还该细心查考所读章节段落的时代背景、参阅古圣先贤解释，前后对照默想，找出所述内容的核心，正确理解运用

姥爷读过几年书，爱干净，衣服从来棱棱角角，走路也是稳稳当当；性格随和，总是慈祥和蔼。

可惜，到时公义的上主并不问你在世间读过何书、住过何室、游过何处、有何头衔、业绩几何、名声多大……只问你是如何善用了短暂的生命、财富、能力、技巧等，以及表现了多少慈悲、仁爱、怜悯

我们从这些院友身上学习到人生哲学，这些不是虚构的故事，也不是书本里死板的理论，而是真实的人生经历。

我们还要“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，忍屈伸，去细碎，广咨问，除悭吝”（诸葛亮《诚朴生男书》）。我们在宣讲时不要“外表是天主圣言的宣讲者，内部却不是天主圣言的倾听者”（圣奥斯定）。

他把这些神修经验记录下来，写成一本神操书，这就是依纳爵式避静的蓝图。最后圣地去不成，他和他的几个同伴到罗马，把自己完全交付于教宗手中，随他任意支配他们。