他虚心跟张神父学习，直到1985年8月5日在献县张庄堂与李忠原修士从刘定汉主教手中领受铎品。听命方面：1958年，使中国的修生终止了读书的梦想。正在读神学的安神父一代修生，参加劳动改造。

他把自己的家腾出来做圣堂，到老年70多岁时把庄基献出还带头盖教堂，奉献了自己的老家底。他对天主大方，慷慨奉献，堪称耶稣的老黄牛。我相信这是耶稣与他同在，带给他的力量，圣神赐给他的德能和喜乐。

朱奶奶有一年去泰安满庄过复活瞻礼，在上下车过程中，脚不小心扭伤，由于年龄的原因，数年来没有完全恢复，于是近些年来一直靠拐杖支撑，但老人家很乐观。

天青青的未婚夫卢永兵是河北任丘市南芦庄村教友，天玉芳的未婚夫是宁晋县唐邱村教友，两人均出身世代教友家庭。前者的婚事由沧州教区圣望会一位修女牵线，后者由宁晋本地一位教友搭桥。

一、人生幽谷有主保护常艳丽是渭南市荆姚镇岳庄人，在她20岁那年，她的后脚跟开始疼痛，之后胯关节变形，慢慢地腰就直不起来了，走路时需要拄着拐杖，疼得厉害时只得卧床。

金凤志神父，1941年生于河北省交河县大鲁道乡（今泊头市营子镇）金庄。金神父14岁时就有志修道，无奈当时修院已被迫解散，他一直持守圣召。1984年9月河北神学院成立并招收第一批修生。

+杨Stephanus（杨斯德望）Die19Martii2004于曹庄2021年10月13日，杨祥太主教去世后，当地教会朋友及杨牧家人给我分享杨牧生前弹琴和歌唱的照片及视频，介绍前辈不但创作歌曲，而且还经常自弹自唱

霍公言之凿凿，实在决非妄语虚言。在我国古代就已经有了相关的记载，《世说新语》的作者刘义庆是一个博闻强记的奇才，他曾在《幽明录》中记录了一个有关时间穿越的事件。

在献县的大张庄天主堂主教府，教区的副主教杨全恩神父和牧灵委的周文书神父给我们介绍了圣火的三重含义：一、这支火炬的圣火代表着“福音之火”。

我们也找到了两位早期的中国神父，还有早期在银川、下营子、徐合庄、内蒙的城川、巴盟等地方工作过的神父照片，以及他们在中国时用过的一些物品，很多都十分珍贵。