修女们马上和上海的医院联系，晚上便乘飞机去上海为她做了手术。手术很成功，使她现在看起来和正常的孩子没什么两样，只是头部显得有点大，这种病的后遗症多会出现脑积水的现象。

在共融和喜乐中存在着密切的联系。圣保禄宗徒以复数的形式所表达的劝诫绝非偶然，他不是转向某一特定之人，而是说：你们应当在主内常常喜乐（斐4：4）。唯独大家一起，活出友爱的共融，我们才能够体验到这份喜乐。

在这点，我们要与前教宗真福若望廿三世一起向天主恳求，求祂光照所有的领导人，使他们能造福人群，带给人民世上的福祉之外，也能替人民捍卫和平这项宝贵的恩惠，拆掉隔离他们的墙壁，增强他们彼此间爱的联系，在知识上成长

欢乐经常与笑声联系在一起，欢乐时，脸上常常露出笑容，在行为或体态上，有时难免表现夸张，手舞足蹈，笑逐颜开。但不要过度欢乐，以致于忘乎所以、乐极生悲。因此，欢乐要有节制，不可欢乐无度。

杨柳青说：叔叔没有子女，现在患了病也没人守在他身边，一想到这些就觉得他太可怜了，每次联系他，总说自己很好，生怕拖累别人。住院期间，杨老师的学生们自发组织起来，每人轮流为老师做饭并照顾他一天。

佘山修院开学后，山东、江西、福建三省教区纷纷主动前来联系，要求参与联办。1983年春，六省一市代表会议在徐汇大堂举行。会议设立了修院董事会，并推举张家树主教为首任董事长。

杨家坪修院隐居深山，与世隔绝，只和教会还保持一点遥远的联系。依据修院的自治原则，他们营造着自己简朴自然并且基本封闭的生活。

这是仁爱的圣事，统一的象征，爱德的联系，逾越的宴会，在此以基督为食物，心灵充满恩宠，赐给我们将来荣福的保证”（梵二《礼仪宪章》47）。

以便随时联系，如果需要，可以上门去谈道。　　我在教会，在社会碰到一些慕道者，与他们谈道后，就记下他们的电话，也把我的电话给他们，慢慢引导他们归向天主。

这并非是单纯的礼仪游戏，而是我们在存有之中的奥秘的阐释，是在那已经一次而成为过去的东西和构成人类生命之恒常条件的东西之间的联系。