今天是我女儿的祭日，数年前的今天，癌症夺走了她的生命。我选择在这样一个日子里给你们写这封信，更能以心体心，去体会你们失去孩子的那份痛苦心情。你们不要期望这封信能为你们带来些许安慰，恐怕它做不到。

教宗首先强调了复活了的基督的中心地位，他说，基督的复活有如光的爆炸，有如爱的爆炸，解开了罪和死亡的锁链，打开了生命和现实的新层面，出现了一个新的世界，这新世界不断地渗入我们的世界中，改变我们的世界，并吸引我们的世界到它跟前

有的时候，我们工作中的很多麻烦和问题往往能够显示出我们生命中人性的软弱和罪恶。

这个世界让我们相信我们的价值在于我们是否能生产出东西，但福音告诉我们“生命的真相：即，我们是被爱的”。

老百姓关注的是食粮，耶稣关注的是生命，而且是永远的生命，为了使我们获得跟祂一样的永远的生命，祂竟然把自己作为食粮赐给了我们。没有食粮人便无法生活，俗语说：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。

这种日子令她深感不舒服，找不到自己的价值。同时孤寂之感煎熬着她年轻的生命，她渴望的是夫妻间爱的滋润和陪伴的温馨；她寻找的是在这个家中的价值和地位，然而，这一切为她来说都成了奢望。

她的自传“心灵小史”及灵修“小径”的价值在今天特别牢记在人们心中。那么，在日常生活中如何实践她的灵修精神呢？

三是修道价值模糊；如若修道人呈现不出修道的价值，则缺乏强烈感染力，而与世俗一样，年轻人明显不会选择修道。2、培育理念与结构为年龄稍长的修女而言，神学教育的缺失是时代问题。

如果你度一种简单朴实的生活方式，过著“不浪费、不丢弃的生活”，就有其价值。何为上主需要的守斋？四旬期是守斋和忏悔的特定时期。但何为天主需要的守斋呢？

根据教义部的判断，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人