“共相”就是“理念”，柏拉图是第一个进入共相问题领域的人，他认为世界有理念的世界和可感的（现实）世界的分别是，“理念”是永恒而完美的，而且理念不仅是普遍性而且是实体；而现实中可感的个别事物既不永恒也不完美

「全部圣经是受天主默感而写成的，所以为教训人、督责人、矫正过错、并为教导人成圣，都是有益的；」教义：这句是天主教「圣经灵感论」的核心依据之一。

主，我感谢你！我信赖你！按正常规律，在六七级大风中逆风而行的人会感到非常困难吃力，甚至会被刮得倒退，只有真神是不受自然力的制约的，我就亲自经历了圣体逆风飞三米的奇能异事。

在此之前，我还从未像这样感到过罪恶的临在。但就在此时，在我灵魂深处，我听到了上主的声音划破了围绕着我的暴风骤雨在向我说话，我内心平静下来了。祂对我说：“真理将使你得到自由”（若8：32）。

想起来我们天主教会的教义里所倡导的仁心宽厚性情柔和温谦，它不但与中国几千年来儒家的传道精神相吻合，更因为它所具有的撼人的魅力所在，颇似圣若瑟样的以钝感的力量呼唤着时代的谦恭、信任、质朴、真诚与和谐。

站在铜像下，我们感到了自己的渺小，微不足道。但是有耶稣站在我们身后，有他看顾着我们，我们就无须害怕一无所缺，耶稣是我们坚强的后盾和依靠。我们又爬上底座感觉自己真正投入到了耶稣的怀抱，喜悦之情油然而生。

宋玛利亚感动地说。

盘旋向上的山道旁，塑着反映耶稣蒙难、复活故事的十五座群雕及碑文，让人们一路上去，自觉不自觉感受着当年这位西方圣人的磨难和他坚强的信念、明净的心灵。作为中西合璧的建筑艺术，西山本笃院可算做一个典范。

张强升的叔叔感动地说：天主教就是好！此事不久，叔叔就进了教。张强升的妻子是三头牛也拉不回的犟人，原先雨泼不进，话说不进。办完丧事后，也要求领洗。这就是表样福传的力量。

他们没有一个人没有失去家人，但从不怨天怨地，竟还说：感谢神之类的话。原来他们都是基督徒。于是我对他们的精神世界开始感兴趣，并开始看《圣经》。看着看着，忽然有一天发现自己不知不觉在流泪。